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讨论童年创伤既可以让人受伤，也可以让人成长。

童年是成人记忆中的摇篮，不管这个摇篮大小怎样，舒适与否，人都会离开它去闯荡世界。有些时候人已经远离了童年，心却依然躺在摇篮里不想离开，那么是谁在做这样的决定呢？是摇篮吗？

生命常有两个态度需要选择，一个是线性的——昨天的一切成就了今天，今天的努力代表着明天；一个是非线性的——昨天的一切不等于今天，今天的一切也不代表明天。

线性的态度是可以归因与预测的，如果我们没有美好的童年，就不会有真正幸福的现在，更不太可能出现闪耀的未来。心理学强调童年的遭遇决定成年以后的性格、情感与行为，并且假定如果不消除童年给予我们的阴影，生活中会永远缺少阳光。

心理学的基础理论建立在一百年前的欧洲，弗洛伊德断言，人三岁以前如果没有与母亲建立起良好的母婴关系，那么依恋或分离障碍、物欲与安全缺乏、自恋缺乏或过度自恋，都会给人的潜意识带来难以愈合的创伤，这些创伤虽然不能完全被意识到，却会阻断成年人正常的心理和情绪反应，造成适应不良。

这样的理论有一个假定，即人都是一样的，创伤有固定的模式。

经典心理学产生于机械唯物主义的决定论与归因论盛行时期，仿佛人就如一种机器构型或建筑构型，任何部件的缺损（童年—少年—青年—成年层叠结构）都会大大影响到整体的功能。经典心理学又被称为解释的心理学，因为它主要致力于探索问题的成因，不太在意如何去解决问题。理论的假定是必须仔细重温童年，获得对曾有的隐秘创伤的清晰觉察，审视早年经历与今天痛苦之间的联系，重建新行为，以此帮助成人摆脱童年给成长带来的阴霾。

现代心理学更接受一种非线性的态度，它认为人的成长是一个逐步选择与适应的过程，童年事件给人带来的影响是不确定的，不是一种简单的原因而是一种可选或者可多重赋义的资源。

非线性心理学假定：人是不一样的，创伤只是一种叙事方式或解释方式，而非真实存在。非线性是基于一种生命科学，多样性、多因素并存，未知与复杂并存……比如，童年经历了父母不幸的婚姻，它是让人获得对婚姻更大的耐受性，获得应对婚姻争执的经验，减少对婚姻的理想化期待，还是让人害怕婚姻，缺少长久维持亲密关系的能力，是不能确定的。

非线性的思想认为这种“童年不幸”可能只是当下的一种回忆产物，是为眼下亲密问题合理化的结果。那么是否接受这种合理化要看这样的解释是否让人获益，是哪一种获益。如果让人产生了觉悟，并对生活有积极的效果就接受它；如果解释增加人的缺陷感、无力感，放弃努力等待救赎，那么心理学就否定它。

非线性的心理学被称为解决的心理学，它不关注过去发生过什么，而是致力于讨论今天我们做什么，或者不做什么，问题看起来会不同。现代心理学追求有效的解释而非追求既往的真实，因为人不可能客观地评价过去，今天的你与过去的你是完全不同的两个人。回忆童年也许是为当下的我服务的，婚姻幸福的人会说父母失败的婚姻教会我善待婚姻，婚姻不幸的人会说父母的不良关系让他失去了获取幸福的能力。事实上，婚姻的不幸可能有很多的原因，并非只是童年创伤印痕的重复，经历不幸福也许正是人们可以真正感受幸福并珍惜自己的前提。

不过，因果的思维毕竟是人类根深蒂固的认知方式，正如佛家说的“诸因皆有果，诸果皆有因”。在普及心理学知识时，一般心理学家还是更多停留在解释的心理学，因为对创建一种健康的育儿意识，减少童年创伤，培养完美人格，这样的理论是必不可少的。

不过在面对某个个体带着问题来咨询时，心理学家会摇摆在解释的心理学与解决的心理学之间，讨论童年创伤既可以让人受伤，也可以让人成长。一个心理学家问一个成功的人士：“你成长的诀窍是什么？”成功人士说：“因为父亲从小就看不起我，我要努力证明给他看我也是好样的。”再用同一问题问一个在地铁里乞讨的男子，男子说：“我从小就不受父亲的重视，造成我自卑胆怯，至今一事无成。”成功与失败都可以拿童年说事，但对童年不同的态度会造就不同的人生。●——节选自李子勋《自在成长:所有经历，都是完成自己》