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真正的幸福不存在，只存在人们对幸福的不同解释。

我们对儿时的评判可能影响我们对现实的评判，一切不快似乎是在重复过去的创伤。觉得自己没有社交能力，对权力人物恐惧，不自信，不满足，以及时时刻刻的挫败感，其实是源于儿时没有建立起对幸福的感知，对生活有不恰当的期待，总是羡慕别人的生活，消极地对待自己的生活，这样的人不可能有幸福感，即便天上掉肉饼，拿着饼子他会恐惧再失去，依旧感受不到快乐与幸福。

我们对自我的感知、对现实的感知来源于我们内心的建构，同样是早年的经历，不同的内心建构会带给我们不同的感觉。人们会说在记忆中我的确不被父母喜欢，但记忆是非常不可靠的，我们能记住的东西被我们在漫长岁月中不断地修饰补充，回忆出的东西只是我们当下心境的产物。幸福与否在于我们内心的选择，我们选择幸福，那么会有一千个理由让我们愉悦满足。我们选择痛苦，也会有一万个理由让我们悲伤失落。既然如此，我们为什么不选择幸福？

真正的幸福不存在，只存在人们对幸福的不同解释。就像名言“真理是不存在的，存在的只是不同的对真理的解释”一样。现实中的幸福和昙花一样，只是生活中短暂一现的芬芳。但内心的幸福是存在的，这种幸福实际上是对自己的态度，你首先要有感受幸福的能力，获得这种能力的前提是有良好的自我认同，对现实的满足感、对生活没有过高期待。

现在的生物科学比较认同细胞记忆，认为人具有言语记忆与情绪记忆两种不同的记忆，前者活跃在大脑，靠回忆与描述来表达；后者储存在机体里，靠激发与联想来完成。言语的记忆主要是人类的构词与解释系统，在理性的世界里，这样的记忆靠不断的强化、重复来增加，结果被转化成为一种体验记忆，最终储存在细胞里。而情绪记忆本来就是一种体验记忆，不需要重复，只要体验的强度突破记忆的阈值，就永远被保留起来。体验记忆是躯体直接的记忆，没有理性的分析过程，没有言语描述，所以是非常感觉的。

有一个形象的比喻，每个细胞都是一个记忆体，我们的机体有多少细胞就有多少这样的记忆体，很像一个图书馆中浩瀚的藏书，把生活的点点滴滴储存起来。不过，要触及这些记忆，打开它们并不容易，它们被打开需要类同质的刺激信息。比如，我们小时候在一个地方生活过，几十年后，故地重游，很多儿时的记忆会很鲜活地涌现出来。故地重游就是类同质的信息。科学证实这些储存在细胞中的记忆，是通过心—脑的回复式交流，让我们的意识能够提取它们。

为了让我们能够记忆更多的经历，我们应该带着情绪去生活。我们阅读的时候，如果没有带任何情绪，也没有愉快的想象参与，那么这些言语记忆只能在大脑中保持很短的时间，就会永远消失了。如果阅读时产生心身体验，不管是愉悦的还是伤痛的，这些情绪会在细胞组织里积攒下来，留下印痕，不管多久，类似的刺激会准确地激发记忆并让我们重新体验那些情绪。带着情绪去生活、学习、交友、工作，才是丰富人内心记忆的根本。●——节选自李子勋《自在成长:所有经历，都是完成自己》