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在家庭中，对自己亲近的人，我们会忍不住去劝东劝西，而当对方不听劝，不受教时，你就会觉得这样有"问题"了。如此看来，别人的问题根本是你捏造的：重点不是他本人觉得怎样，而是你不爽了。 

之所以在庄子里会觉得"没有问题"，是因为，事实是，一个人要好起来，必须靠他自己去除不实念波、提升心力，才有可能。你作为一个别人，劝东劝西的，给一堆意见，以生理而言是动到交感神经打坏彼此的免疫力，以心理而言是又去多激惹出更多辩论来增加我执，破坏心力。完全就是帮倒忙。 

当然，在家庭中，要不劝家人，对大部分的人而言都是很难的，因为人会"多情"，会不忍心看着它坏下去。 

但是，事实是：多情也没有用，人不会被"劝"到去爱自己的心；爱自己的心力，是心向内的事；听你的劝，是心向外的事，内外不相及，彼此之间，并不互相支援的，啰嗦没有用，这个事实谁都晓得，但谁都不承认——行为上不承认——即使我自己是教《庄子》的人，也常常不小心会犯到这条，但事后回想，总是会心痛，觉得花了那么多生命力去劝一个别人，结果都是枉然，生命力都被自己浪费掉了。 

不过，或许也是因为在家常之中，也听说过所谓"劝到他听你的话"的情况，让那些多情的人，对"说服人"这件事难以放弃希望。 

可是，你有没有靠近一点去仔细观察，那个被说服的人，是基于什么理由而"受教"的？

"你这样下去不行，会很惨。"这种动机如何？用罪恶感去恐吓成功？"你这样不用功别的小朋友都会瞧不起你的哟！"用羞耻心、面子去恐吓成功？全部都是加强更大的我执去盖过较小的我执，这样子被说服成功的人，Passive aggression 会被增强到很夸张，什么时候来个"我没有这个意思"，又在你料想不到的地方给你捅一刀。