编辑：ddayh.cn
作者： 周冲
如果一个女人，蹦出来说：我性欲很强，我每天都想要……
全国人民会当即愕然、骇然，继而哗然，兴奋不已地，以滔滔口水淹了她。
从此，婊子骚货贱人不要脸等侮辱性词汇，会一直跟随，仿佛做了丧天害理之事，非要剿灭而后快。
而某些低素质男性，一旦蠢蠢欲动，就给她发私信：来啊，你这个什么什么，你不是怎样怎样，看我如何如何得你如何如何……
你看，好端端一女人，自此被污名化、夸张化、工具化得透透的，成为公众眼中万人骑、千人上的烂人。
但如果一个女人，羞然曰：其实我是性冷淡。
全国人民立刻好感大增，视之如白莲，洁净、有原则、道德完美，甚至，于内心某个神秘的旮旯，升起一种微妙的圣洁感，如视菩萨，如观女神，觉得她的尿液，都如琼浆，如醇醪，不带任何腥膻的。
往后遇了她，无端都增了三分信任，七分敬意。
性快感的缺少，换来的，是公众好感度的增加。
性伴侣的单一，换来的，是舆论的齐声叫好：从一而终，至死不渝，哎呀哎呀贞女啊！
之所以如此，是因为， 这种自我克制与压抑，符合了中国人的传统性观念：女人，要么贞烈，要么去死。
而性冷，就从生理上，向世界巧妙地表示：我没有性快感，没有性需求，没有淫乱的可能，我是贞洁的。
中国的几千年文明，用鲁迅的话来讲，就是一段 “礼教吃人”的漫长黑历史。特别是对女性。男权父权压顶，多年以来，将女人逼得如若冤魂，沉默，委屈，不像人。
而 针对女性的所有迫害中，最大的一桩，就是性迫害。
我们都听过贞妇烈女的故事。
一女子，因手臂被男人拉了一下，剁了。
无数女子，丈夫死了，憋着，不能再嫁。更有甚者，殉葬。
尤其是宋明时，程朱理学盛行，灭人欲，存天理，对女性性本能的提防与践踏，更是非同一般。
一个着名的例子，来自“清官海瑞”。
姚叔祥《见只编》记载：
海忠介有五岁女，方啖饵，忠介问饵从谁与？女答曰：僮某。忠介怒曰：女子岂容漫受僮饵？非吾女也，能即饿死，方称吾女。女即涕泣不饮啖。家人百计进食，卒拒之，七日而死。
什么意思？
海瑞有一5岁女儿，有一天在吃饼，海瑞问，谁给的？女儿说，某仆人给的。海瑞大怒，训斥女儿说：“女子哪能接受男仆的糕饼？你不是我的女儿！你如果能饿死，才算我的女儿！ ”小女吓得啼哭不止，不喝不吃，家人百般哄劝，亦无用处，7天之后，终于饿死了。
一个亲生父亲，一个美名远扬的“父母官”，就因为女儿，吃了男仆的饼，甚至根本扯不到性，就如临大敌，如见洪水猛兽，把她逼死了。
而此事，还被广为称颂。
试问，在这种变态文化中，女性的性欲，怎么可能还有何立足之地？
它必然成为污秽的代名词，成为肮脏下作的符号。
而在这种认知中，女性也自觉羞耻，无法纵情享受身体的欢娱。
性冷淡，不可避免地发生。
时代走到今天，观念前卫者，已经开始打破传统，大声呼吁：我要性，我要爱，我要男女权利平等。
但更多人，因 千百年的文化禁锢，性观念已然入心。
我们喜欢性冷淡风的服装，而非性感style的装束。
我们喜欢清冷的女人，而非肉欲翻滚的女人。
我们喜欢平胸，而非大胸。
一个闺蜜说：“ 平胸才有气质。 胸大如球？太俗了，颤颤威威，肉欲扑面而来，整个人就剩了两坨，非常不高级 ！”
这似乎与审美有关，与性无关。
但事实是，观念必然影响审美，也会影响感知。
骨子里排斥性，才导致我们更喜欢性成分更少的前者，而非性气息浓郁的后者。
外形如此，床事更甚。
如果一个女人被评，“床上功夫了得” ，不说莫大的耻辱，但也足以令人不适。
如果一个女人被评，“床上很生涩”，就因技巧少，经验少，有了一种 处女地有待开发的莫名自豪。
因此， 许多女人，会放弃在床上探索，被动敷衍，性趣缺乏。
也因此，许多女性在许多场合，以不同的声音，表达相同的意思： 我性冷，我骄傲，我为祖国省套套。
观念的落后，还导致性教育的落后 。
从没有人和我们，以科学的、系统的教育，告诉我们性为何物。
父母没有，学校没有，教科书也没有。
因为，这是“龌龊”的。
我们只有在黄色小说，道听途说，盗版影碟中，开始错误的性启蒙。
犹记初中时，偶得一本香艳的杂书。
有一篇说，一个女人，在外打工，有一天早上醒来，发现自己变成了一个男人。有了男人的性器，也有了男人的体征。女性特色越来越少，直至全无。
阅后不久，去河边洗澡，换衣服时，看见某处长出一根毛发，吓得我魂飞魄散，当即去拔，痛不欲生，根深蒂固，愈发绝望，以为自己要像书中人一样，从此变成男人。
怎么办？怎么办？无计可施。
恐惧压顶。
无法释怀。
开始想，爸妈知道了会怎么样，同学知道了会怎么样，父老乡亲们知道了会怎么样……啊，我死了算了。
这种噩梦，一直持续到两年后，在学校的公共浴室，看到其他人，也是如此这般，心头一开，如卸重负，才不至于纠缠。
中国多少孩子，都是这样长大。
对性一知半解，不懂自我保护和保护他人，大多数的性行为，都是不洁的，它必导致一连串的后果：感染、性病、怀孕、流产……
而这些行为的受害者，又多是女性，一旦碰上，创伤极大，痛苦极深。
阴影重重，危机在侧，女性如此忌惮，又岂能安枕。
于是，性冷淡就在生理上继续作祟。
性，意味着不洁。
性，意味着被动。
性，意味着羞耻。
性，意味着受害。
在重重危险，与重重束缚中，女人不性冷才怪。同时，也必然在这种扭曲的文化里，以性欲强为耻，以性冷淡为荣。
只是这是浅薄而无知的人，才会拥有的性观念。
纵观全球，文明高度发展的国家，如美国，都以女人“性感”为美誉。
文明落后的地区，如非洲的某些阿拉伯国家，才以破坏女性性欲，为最大乐事。
人也是如此。
愈是思想开明者，愈尊重女性。
愈是愚蠢下作者，愈贬低女性，恨不得把每个人的生殖器封闭，欲望阉割，变成一个个无性人。
其实，性与食一样，都是本能，与道德无关，也没有羞耻与光荣之分。我们之所有此偏见，只是受了意识形态的误导。 但现在，大家应该用自己的认知，为它正名了：性，不是谈之色变的邪恶，也不是一种牺牲，更不是审判女人的惊堂木，而是人世间最寻常的欢娱。
热门心理科