活得太累，是因为想得太多！
编辑：ddayh.cn
孩子是最活在当下的，痛就是痛，笑就是笑。所以他们总是无忧无虑，充满快乐。而大人则不同，每天都在懊悔过去，担心未来，脑子里永远充满杂念。想得越多，人也就越累。
活在当下，是最高级的生活方式
从孩子到成人，我们都丢失了一项能力
前两天回了趟老家，遇见一些事情很有感触。
傍晚的时候，和表姐还有她的女儿一起散步，沿着长长的田埂一边走，一边闲聊。虽然绝大多数时候，都是我在听，表姐在抱怨生活中遇到的各种问题，诉说自己的担忧和焦虑。而小丫头则在边上摘花采叶，自己玩自己的。
半路的时候，天下起了微微细雨。表姐立刻催着女儿：“下雨了，我们赶紧回家。”拉起她就走。
但小丫头却依旧笑着，仿佛一点也没有受到影响。“妈妈你看那朵花！”“妈妈你看，那里有一只好大的鸟。啊，它飞走了！”
“又不是没有见过，有什么好看的？”表姐的脸上有点不耐烦，“还不快走。回头衣服全淋湿了。”
我走在一旁，看着眉头紧锁的表姐，和嘻嘻哈哈的小丫头，忽然间就明白了一些事。
为什么孩子总是无忧无虑，充满快乐，而等她长大之后，就会逐渐产生各种烦恼，越活越累？
除却一些现实的因素，或许更重要的是因为，我们在成长的过程中，逐渐丧失了那种孩子天生带有的单纯，丧失了“活在当下”的能力。
活得太累，是因为想得太多
孩子是最活在当下的，痛就是痛，笑就是笑。他们不会为过去而忧愁，也不会为未来而烦恼。
而大人则不同，每天都在懊悔过去，担心未来，一刻都难以安住当下。
就像埃克哈特·托利在《当下的力量》一书中所说的：“我们一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担心未来。”
“但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻。所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，拥抱真正的自我。”
我们总觉得长大之后，饭变得不如小时候好吃了，水不如小时候好喝了，生活也不如小时候有趣了，其实不是它们变了，而是我们自己变了，变得越来越迟钝，越来越麻木。
吃饭仅仅是为了填饱肚子，喝水仅仅是为了解除口渴，工作仅仅是为了明日的工资，人生中的一切都仿佛只是敷衍。无论做什么事，脑子里都充满了杂念。
于是，我们开始觉得越活越累，一切都乏然无味。
可事实上，如果我们能够重新寻回孩童的心态，找回“活在当下”的能力，未必就不能在生活的细微处看见，那些被我们忽视已久的美好。
活在当下，就是对生命负责
什么是当下？就是你看到这一行文字的瞬间，就是你听到窗外汽车按喇叭声音的瞬间，就是你吃东西时，将食物吞咽下的瞬间。
每个人的生命都是由无数个当下组成，而活在当下，就是认真过好生命的每一个瞬间，真正对生命负责。
我曾听过这样一个故事：从前有一只钟，矜矜业业地工作了很多年，每天负责报时。有一天，它边上来了一只新的钟。
新钟忧心忡忡地问旧钟：“听说，我们的工作，一年要走三千一百多万次，这会不会很难？我会不会做不好？”
旧钟安慰它说：“没关系，不用怕。你只要每秒滴答摆一下就可以了。”
“真有这样简单吗？”新钟将信将疑，决定先试试看。
它按照旧钟的建议，每过一秒，就滴答摆一下。在不知不觉里，一年过去了，而新钟也顺利地摆完了三千一百多万次。果然如旧钟所说，完全不用怕。
我们每个人都像是一只时钟，看似人生漫长无期，但其实都藏在每一秒的瞬间里。而那些能把每一秒都过好的人，也自然能过好这一生。
一行禅师曾在《正念的奇迹》里用洗碗这件小事来阐述活在当下的意义。
他说洗碗的方法有两种。一种是想着其他事情，匆忙把碗洗干净，为了把碗洗干净而洗碗；另一种是在洗碗时，保持全然的知觉，觉察到自己的呼吸、心念与动作，是为了洗碗而洗碗。
前者不过是对生活的应付和敷衍，后者才是对生命的不浪费。
活在当下，是最高级的生活方式
有人说，活在当下是一种消极的生活态度。人无远虑，必有近忧。
然而，人生无常，世事难料，我们注定无法改变过去的事情，也注定不能让未来完全如我们所料。我们唯一能做的，就是顺其自然，活在当下。
这绝不是说，我们要以一种敷衍的态度面对人生路上的坎坷，也绝不是麻木不仁，得过且过，而是始终保持觉知，清晰地知道自己在做什么，知道自己想要的是什么。
就像贤二说的：“活在当下，就是清清楚楚明白自己要通向哪里，自己现在又在哪里，然后一心一意去做现在应该做的事情。
对未来，不能只沉浸在想象和期望中，只有现在种对了因，未来才有理想的果，光想是没用的；但这不代表不去规划未来、不知道方向。”
找到自己真正认可的意义，然后在当下实践它。这意味着，你要把自己的全部精力投放在当前这一时刻。如果是在工作，就全心全意工作，如果是在休息，全心全意地休息。
顺其自然，竭尽全力。即使最终所得，没有如自己所想，也绝不强求。这才是活在当下的真正意义。
全身心地投入生活，接纳一切，享受一切。