健康知识库

中医不治无缘之人

天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人。

《史记·扁鹊仓公列传》曰：“人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。故病有六不治：

骄恣不论于理，一不治也；

轻身重财，二不治也；

衣食不能适，三不治也；

阴阳并，脏气不定，四不治也；

形赢不能服药，五不治也；

信巫不信医，六不治也。

解释

人们患病的原因多种多样、疾病的发展转化也极为复杂，而医生认识和治疗疾病的方法和手段却远远不够。所以针对以下六种病人，要慎重对待：

一是狂妄、骄横、不讲道理的人；

二是只重视钱财而不重视养生的人；

三是对服饰、饮食、药物等过于挑剔、不能适应的人；

四是体内气血错乱、脏腑功能严重衰竭的人；

五是身体极度赢弱、不能服药或不能承受药力的人；

六是只相信鬼神、不信任医学的人。

在医疗实践中，对这个六不治，逐渐理解。骄恣的人不能正确的看待自己的疾病，不会客观的反映情况，给诊断和治疗制造困难，甚至制造医疗纠纷；重财的人，总是会怀疑医生开药是为了赚钱，也不会配合治疗；不注意保养保护的人，每天糟践自己的身体，单靠吃药也不能把他扶起来；阴阳相排斥离析，脏腑气乱，病已到极端，无法挽救；胃气已绝，吃药不能消化，当然服药无功；至于迷信神巫的，功归于神，过归于医，难道能配合治疗？

所以不能幻想治愈一切人。虽有善心，无能为者，是谓此也。

中医十不治

一不治“纵欲慆淫不自重”。就是说人过分的放纵自己的欲望，一再地被欲望所驱使，不知道珍爱自己的身体，这样的人不治。

作为病人，首先要学会爱自己，如果连自己的身体都不爱的话，何谈去爱别人，或者是博爱。如果不珍惜现在的这条生命，也就不会去想未来的问题。

欲望是人类的天性，但如果我们不懂得控制和管理，便会放纵、虚耗和破坏能量，变成纵欲。《黄帝内经》里说“志闲而少欲”，“闲”在古代还有一个意思，就是栅栏的意思。“志闲而少欲”就是说人要对自己的欲望有所约束，然后欲望不是不可以有，但是要少，这样才能够达到养生的目的。

二不治“窘苦拘囚无潇洒之趣”。就是说人一定要活得有点情趣，比如说古代人讲究“琴、棋、书、画”，这些情趣爱好本身就是养生，至少可以可以怡情养性，而现代人恰恰就缺少了这样的情趣。很多人得病，其主要原因就是因为寂寞，没有情趣，不知道自己该干什么。由于情致老是压抑着，所以各种疾病也就找上了身。比如说像女子得乳腺，乳腺增生啊，乳腺结核啊，还有子宫啊，子宫肌瘤这些，其实都跟情绪的郁闷有很大关系。

在中医里，养生要则的第一条说的就是心情的好坏，叫做“养性情”。现在很多人得病，在很大程度上，都跟心情很有关系。如老生气，老郁闷，这样就会肝气淤结，肝气，如果过思就会伤脾，过恐就会伤志，就会伤肾，像这样性情出现了很多的问题，就会造成方方面面的情致病。

三不治“怨天尤人，广生烦恼”。古人认为君子是“人不知而不愠”，而“小人多怨”。就是说别人不了解他他也不怨怒别人，这样的人才可以称之为君子；而反过来，他总是在那里抱怨，永远觉得天下人都对不起他，这种人会广生烦恼，烦恼不去，病就不会好。

中国文化讲，小人都怨，孔子曾经说“唯女子与小人难养也”，就是这个道理。小人近之则不逊，就是说太接近他了，他就会蹬鼻子上脸，对人不客气，没有一点礼仪在里边；远之则怨，就是如果人离他远了，或者是疏远他了，他就开始怨气冲天。这样的人久而久之必然会种下很深的病因，而且相当的不好治。

所以人人都要正确的看待人生。

四不治“今日欲愁明日，一年常计百年”。这种人很可笑，就是有点杞人忧天的意味。就天天想着明天是怎么怎么着。老是想明天我会怎么怎么样啊，明天我会不会让车撞着啊，这不是胡思乱想吗？尤其是一些老人，一天到晚瞎操心，明明知道儿女不会听自己的，还没完没了的管，儿女不听话他们就生气，久而久之病也就产生了。

所以，人应该学会顺其自然，不要去想那些没有用的、很虚妄的东西，如果不能把这种瞎操心的毛病改掉，即使吃药也很难对身体有什么好处。

五不治“室人噪聒，耳目尽成荆棘”。“室人”就是屋里人，指妻子。这条主要是对女人的一个要求，如果女人一天到晚在屋子里唠唠叨叨，丈夫回家也没个清静之所。

其实，家是最自由的地方，家是人们最随性的地方，在家里我们就应该保持一种最放松的状态。如果丈夫在外面辛辛苦苦工作一天，回到家之后，妻子还没完没了的唠叨，即使丈夫想快点把病养好，恐怕也很难办到。

所以，从这点上来讲，对家庭主妇的要求就是女人要宽厚、要仁慈，这样家庭才能够健康、有序的向前发展。

六不治“听信巫师祷赛，广行杀戮”。过去巫师做法的时候，经常要杀鸡或者杀猴，取点动物的血，以“杀生求生”，这是一种及其荒谬的做法，像这种只信巫术不信医的人，其实已经到了无药可医的地步。