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广义的痰、由于在发病方面广泛地涉及到肺、脾、肾、肝、“三焦”诸脏腑，因而可凝聚、盘踞在各个组织器宫之中，痰分有形和无形痰之区分，留伏不去，“变幻百端”，产生各式各样的病症。

?中医文献有“顽痰怪症”之称，一是言其治疗某些痰病难以速效，同时也言其痰病临床症状怪异，如不仔细审查分析，很难识别。

?明·张三锡在《医学准绳六要》中记载：“痰饮变生诸症，形似种种杂病，不当为诸杂病牵制作名，且以治痰为先，痰饮消则诸症愈。”指出痰病症状复杂，临床各科都可发生。

?痰的体征特点

?1.久病不衰，病症自发自愈，年龄多在中年以上。

?所谓久病不衰，主要指罹病日久，形体不衰，食欲不减，精神、语气、声音等等无病态，有的患者虽然体形瘦削，但语言、精神仍然如常人。

?痰气壅滞时，虽然暂时地表现出精神困顿（此时最易误诊为虚症），但痰气稍一疏散，精神即如常人。

?这是因为痰病和其他虚损性病症不一样，矛盾的主要方面是痰气壅滞，一般是邪实正不虚，机体的气血精气尚未受损，故久病不衰。

?由于痰气壅塞，有的人外形上还显得较病前壮实。由于痰气时聚时散，故病症常时发时愈。

?中年以上之人，体内阳气渐衰，情志易变，运化精微、水湿之功能亦衰，痰浊易于内停。

?当然也有脾肾阳虚、喘息多痰、形寒畏冷、形体虚衰以及伴有一些阳虚体征，或肺虚久咳少痰，这属于脾肾阳虚、肺阴耗损为患，不能专作内痰之症。

?2.眼神滞涩不流利，面色晦暗，或眼眶周围晦暗，其形如肿。

这是痰浊壅塞，阳气受阻，肾精不能上注于目，以及痰气停于皮里肉间，影响营卫运行的病理反映。

?3.皮肤油垢明显，手心、足心以及前阴、腋下等处，常泌液渗津，或面色光亮如涂油；

这是痰热内蕴的反应。热属阳邪而主动，具膨胀外透特点，痰热蕴结而又欲外透，故有上述诸症。痰病患者面色晦暗，为痰浊或痰湿遏阻阳气；痰病患者面色光亮如涂油，多属热痰内蕴之候，两者应加以区别。

?4.形体日趋肥胖，或肌肉松软如绵，掌厚指短，手足作胀。

痰浊阻塞，充斥肢体，因痰生病，从而导致气机壅滞，脾不运化，故形体壅肿而显似肥胖。手足作胀，掌厚指短，属于痰浊壅塞者，当伴有相应痰病见症。如病久气虚阳微，痰湿停滞，则肌肉松软如绵。

?5.厌油腻厚味，喜素食、热食、淡食或焦香干燥食物。

?油腻厚味，滋生痰涎，故痰浊内蕴患者厌油腻厚味，有的痰病患者一闻到油腻腥荤之气即感恶心、头晕。此乃油腻厚味生痰，同气相求为患，并非气、血虚弱之候，当予鉴别。

?热为阳，痰为阴，热可化阴，热食热饮入胃，临时起“离照当空”之效，故喜进热食热饮。

?淡味为阳，有淡渗痰饮水气之功，故喜素食淡饮。焦香干燥食物，有香散燥湿和汲化痰湿作用，故痰湿内蕴患者，喜食焦香干燥食物。

?6.神志恍惚，或抑郁，或亢奋。

?广义的痰，随气而行，无处不到，因此痰可迷蒙“心窍”（即“痰迷心窍”）。

?中医认为“心”主身之血脉，亦主神明，为“思之“，二者综合起来对心的实体和功能作了全面、客观的描述。前者指以心气（阳）为动力推动血液循环；后者指大脑的思维活动。

?“痰气犯心”，“痰迷心窍”，即指痰浊可影响人脑皮层功能失调而呈现出抑郁或亢奋体征。但又与精神病人不同，此则表现极其较微，须细心察问方可发觉，彼则亢奋妄言妄动之症不能控制，或抑郁之情溢于言表，成为重要的临床症状。

?7.舌体较正常人弛纵胖大，舌上时而津津滑润，脉象可表现为滑、沉之象，也可表现为濡缓之候。

?舌体弛纵，古称“纵舌”或称“拖舌”，为气虚痰壅重症。

?痰病患者体征所言舌纵，并非痰浊内闭中风之舌纵难收、流涎不止。

?痰浊之邪重浊停聚，壅塞阻滞，故可见舌纵不收，但表现极其轻微，如不仔细诊视，常不易察觉。只是在痰浊壅塞过盛时舌体弛纵现象才比较明显，临床当细心体察之。