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某巫师一口咬定苏格拉底心存淫念。众人以为这位圣哲肯定会把巫师驳得体无完肤，不料苏格拉底却明白得可以："的确如此，只不过我一直都在克制。"
扪心细想，如果苏格拉底真把自己包装成无欲的神仙，那岂不成了假冒的男性哲人？其欲与凡人当无不同，高于吾辈者乃是其长于克制。
现实生活中，有些朋友为自己树立起会令苏格拉底自惭不已的标准：不允自己有淫行自不待言，甚至淫念也不得存于心。
倘存，便恨自己，咒自己，认自己是自己最大的敌人，云云，每日挣扎于自己与自己的斗争（颇似文革中的"斗私批修"）。
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有位品学兼优的高中男生，上课时不经意朝女教师的乳房部位看了一眼，由此认定自己不是好人。
发誓不再看，可是好像一抬头就又看了。于是脸热心跳，于是课程听而不闻，终因视线恐惧而休学。倘若不是经过心理训练，说不定他会和自己无聊地战斗到生命的最后一息。
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不许自己做某事，这是自律。不许自己想某事，这就高尚得近乎伪善，其号曰完美主义。所谓完美，就是想的说的做的和别人评价的都要尽其善完其美，否则就断定自己这辈子算白活了。
完美主义很像罂粟，是一种诱人上瘾却很难摆脱的艳丽毒卉。一旦成为完美主义的瘾君子，很难不越陷越深，最终用自己生命的空耗印证邱吉尔的名言： 完美主义等于瘫痪 。
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某大学一数学系学生，为了防止出错，对算过的题总要验算再验算，自信心是越算越没有。一气之下列出1+1=2，无奈却怀疑依旧，还得一遍又一遍地算。
后经森田心理指导方得解脱。这种为防万一而不惜一万的人，我给起了个雅号，叫做"万一先生"或"万一小姐"。只要不打破完美主义束缚，这些俊男靓女就永远是用强迫思维作茧自缚的蚕。
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心理健康的标准之一是善于同各种各样的人打交道。而完美主义者既是自我嫌弃的高手，也是挑剔别人的专家 ，所以其交往质量虽有，但其交往范围却不容易很大。
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有人抱怨父母文化水平低，有人抱怨中国人素质太差，有人抱怨恋人不理解自己，有人不敢对知心的朋友讲心里话。他们眼里容不得半点沙，他们在精神和感情上只能享用"纯净水"。 但是他们忽视了一点：水至纯则无营养，人至清则让人有敬有厌也有怕。
问题并不在于这些挑剔是否有根有据，而在于，你为改变这一切动了多少心思，花费了多少心血，倾注了多少脑力和体力？倘若挑剔就能与事有补，我现在就发誓加入完美主义空想俱乐部。
有时我想，上帝能造世界，也许全凭了他不是一个完美主义者吧。倘求完美，人类就该永生，太阳就该永恒，善人就该万岁，恶人都不该出生。完美就不该花开花落，完美就不该有死死生生。
但是，倘若一切真如此，宇宙也就成了死宇宙。却原来，完美就是空间无边无际，就是时间无始无终，就是变幻无穷无尽，就是发展无限可能。
诗人白桦说得好： 永恒就是花开花落，永恒就是死死生生 。在此意义上，真不能说上帝不完美，因为他巧用残缺展示完美，透过瞬间勾勒永恒。
问：上帝者谁？答曰：自然。冈本常男先生说：" 自然是人类伟大的教师和力量的源泉 。"我以为此道理极深。
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所谓"凡是存在的都是合理的"，其意并非好事坏事全都是好事，而是说任何存在的事物都有其所以存在的理由和根据。
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谁都知道完美主义是不结果实的花朵，且很是耗费生命，为什么却总有其表演的舞台和市场呢？
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如果说在精神领域也有什么"挡不住的诱惑"，最难抵御的可能就算完美主义了。
其存在的理由和根据是：对那些不甘寂寞的人，如果他们想上蓝天却又怯于飞翔，想采硕果却又惰于耕作，世上还有什么主义能像完美主义那样使他们既无需行动，又能自慰于精神上的虚假繁荣呢？
完美主义想起来完全、说起来美好、侃起来庄严，除了费点脑细胞和增加点口唇磨损，几乎不需要什么投资，至少在特定情况下可聊以自慰。
正因为如此，颇有些人对完美主义趋之若鹜，恰似痴心追逐海市蜃楼。遗憾的是，不论完美主义者想得多么丰富曲折，总难免变成想法的巨人，行动的矮子。
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所以，完美主义的背后定有某种深刻的生活背景的。如果不从根本上解决问题，完美主义真能把雄鹰变成笨鸡。
所以，亲爱的朋友，如果你真想有出息，那就立即找一件值得的事踏踏实实做下去，像农民耕田，也像蜜蜂酿蜜。倘完美主义诱惑又来勾搭你，你只管目不斜视地坚持住。当你的果实证明了你的劳作，你会深情感慨： 人生的美丽乃在辛勤的汗水里！
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