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定义
内伤发热是指以内伤为病因，脏腑功能失调，气，血、阴，阳失衡为基本病机，以发热为主要临床表现的病证。
临床特点：①起病较缓，病程较长。②常表现为低热，也可表现为高热。③或自觉发热，或五心烦热，而体温并不升高。
历史沿革
（1）早在《内经》即有关于内伤发热的记载，其中对阴虚发热
的论述较详。《素问?逆调论》："阳虚则外寒，阴虚则内热；阳盛则外热，阴盛则内寒。"
（2）《金匮要略?血痹虚劳病脉证并治》："虚劳里急……手足烦热、口咽干燥，小建中汤主之。"以小建中汤治疗手足烦热，可谓是后世甘温除热治法的先声。
（3）《太平圣惠方?第二十九卷》治疗虚劳热的柴胡散，生地黄散、地骨皮散等方剂，在处方的配伍组成方面，为后世治疗阴虚
发热提供了借鉴。
宋?钱乙《小儿药证直诀》在《内经》五脏热病学说的基础上，提出了五脏热证的用方，钱氏并将肾气丸化裁为六味地黄丸，为阴
虚内热的治疗提供了一个重要的方剂。
（4）金元李东垣对气虚发热的辨证及治疗做出了重要的贡献，以其所拟定的补中益气汤作为治疗的主要方剂，使甘温除热的治法具体化。李氏在《内外伤辨惑论》里，对内伤发热与外感发热的鉴别作了详细的论述。朱丹溪对阴虚发热有较多的沦述，强调保养阴精的重要性。
（5）《景岳全书?寒热》对内伤发热的病因作了比较详细的论述，张景岳对阳虚发热的认识，足以补前人之所未及，其用右归饮，埋中汤、大补元煎、六味回阳饮等作为治疗阳虚发热的主要方剂，值得参考。明?秦景明《症因脉冶?内伤发热》最先明确提出"内伤发热"这一病证名称，拟定的气虚柴胡汤及血虚柴胡汤，可供治
疗气虚发热及血虚发热参考。
（6）清?李用粹《证治汇补?发热》将外感发热以外的发热分为郁火发热、阳郁发热，骨蒸发热，内伤发热(主要指气虚发热)、阳虚发热、阴虚发热，血虚发热、痰证发热、伤食发热、瘀血发热，疮毒发热共11种，对发热的类型进行了详细的归纳。《医林改错》及《血证论》二书对瘀血发热的辨证及治疗做出了重要贡献。
范围
凡是不因感受外邪所导致的发热，均属内伤发热的范畴。西医学所称的功能性低热，肿瘤、血液病、结缔组织疾病、内分泌疾病及部分慢性感染性疾病所引起的发热，和某些原因不明的发热，具有内伤发热的临床表现时，均可参照本节辨证论治。
病因病机
引起内伤发热的病因主要是久病体虚、饮食劳倦、情志失调及外伤出血血，阴、阳亏虚，以及气、血、湿等郁结壅遏而致发热两类。
一、病因
1．久病体虚
由于久病或原本体虚，失于调理，以致机体的气，血、阴，阳亏虚，阴阳失衡而引起发热。
（1）若中气不足，阴火内生→气虚发热
（2）①久病心肝血虚②脾虚不能生血③长期慢性失血→血虚阴伤，无以敛阳→血虚发热；
（3）①素体阴虚②热病日久，耗伤阴液③治病过程中误用、过用温燥药物→阴精亏虚，阴衰则阳盛→水不制火→阴虚发热。
（4）①寒证日久②久病气虚，气损及阳→睥肾阳气亏虚→虚阳外浮→阳虚发热。
2．饮食劳倦
饮食失调，劳倦过度→脾胃受损→水谷精气不充→中气不足，阴火内生，或脾虚不能化生阴血→发热。
若脾胃受损→运化失职→痰湿内生，郁而化热→进而引起湿郁发热。
3．情志失调
（1）情志抑郁→肝气不能条达→气郁化火→或恼怒过度→肝火内盛→气郁发热。
《丹溪心法?火》所概括的"凡气有余便是火"。情志失调亦是导致瘀血发热的原因之一。
（2）气机郁滞→ 日久不愈→血行瘀滞→血瘀发热。
4．外伤出血
（1）外伤以及出血→血循不畅→瘀血阻滞经络→气血壅遏不通→
瘀血发热。
（2）外伤以及血证时出血过多，或长期慢性失血→阴血不足→无以敛阳→血虚发热。
二、病机
1．基本病机
实--气、血、湿等郁结，壅遏化热而引起发热。
虚--气、血、阴、阳亏虚，阴阳失调
2．病理性质
上述病因引起内伤发热的病机，大体可归纳为虚、实两类。
（1）由气郁化火，瘀血阻滞及痰湿停聚所致者--属实，
其基本病机为气，血，湿等郁结，壅遏化热而引起发热。
（2）由中气不足、血虚失养、阴精亏虚及阳气虚衰所致者--属虚。
其基本病机是气、血、阴、阳亏虚，或因阴血不足，阴不配阳，水不济火，阳气亢盛而发热，或因阳气虚衰，阴火内生，阳气外浮而发热。总属脏腑功能失调，阴阳失衡所导致。
3．病位--脾、胃、肝、肾，其中以脾肾为主
4．病理转化
本病病机比较复杂，可由一种也可由多种病因同时引起发热：
如气郁血瘀，气阴两虚、气血两虚等。
久病往往由实转虚，由轻转重，其中以瘀血病久，损及气，血、阴、阳，分别兼见气虚，血虚、阴虚或阳虚，而成为虚实兼夹之证
的情况较为多见。
其它如气郁发热日久伤阴，则转化为气郁阴虚之发热；气虚发热口久，病损及阳，阳气虚衰，则发展为阳虚发热。
5．预后
内伤发热的预后，与起病的原因，患者的身体状况有密切关系。据临床观察，大部分内伤发热，经过适当的治疗及护理，均可治愈。少数患者病情缠绵，病程较长，需经一定时间的治疗方能获得明显疗效。而兼夹多种病证，病情复杂，以及体质极度亏虚的患者，则其疗效及预后均较差。脉诊对病情的判断有较大的意义，如《张氏医通?热》说："热而脉静者难治，脉盛汗出不解者死，脉虚热不止者死，脉弱四肢厥，不欲见人，利下不止者死。"
诊查要点
一、诊断依据
1．主证：内伤发热起病缓慢，病程较长，多为低热，或自觉发热，而体温并不升高，表现为高热者较少。不恶寒，或虽有怯冷，但得衣被则温。常兼见头晕、神疲、自汗、盗汗、脉弱等症。
2．病史：一般有气，血，阴、阳亏虚或气郁、血瘀、湿阻的病史，或有反复发热史。无感受外邪所致的头身疼痛，鼻塞，流涕，脉浮等症。
二、相关检查
1．发热，尤其是较长时间的慢性发热涉及多个病种，必要时可作有关的实验室检查，以进一步协助诊断。
2．血、尿、粪三项常规检查，血沉测定，心电图以及x线胸部透视或摄片应作为慢性发热时必须进行的检查。
3．怀疑结缔组织疾病时，作链球菌溶血素"O"效价测定、血中狼疮细胞检查以及有关血清免疫学检查。
4．怀疑肝脏疾病时，作常规肝功能检查。
5．怀疑甲状腺疾病时，作基础代谢检查。
6．有未能解释原因的严重贫血时，须作骨髓象检查。
三、病证鉴别
内伤发热与外感发热：
内伤发热--诊断要点已如上述
外感发热--表现的特点是：因感受外邪而起，起病较急，病程较短，发热初期大多伴有恶寒，其恶寒得衣被而不减。发热的热度大多较高，发热的类型随病种的不同而有所差异。初起常兼有头身疼痛，鼻塞、流涕、咳嗽、脉浮等表证。外感发热由感受外邪，正邪相争所致，属实证者居多。
辨证论治
一、辨证要点
1．辨证候虚实
应依据病史、症状、脉象等辨明证候的虚实，这对治疗原则的确定具有重要意义。
由气郁、血瘀、痰湿所致的内伤发热属实；
由气虚，血虚、阴虚、阳虚所致的内伤发热属虚。
若邪实伤正及因虚致实，表现虚实夹杂证候者，应分析其主次。
2．辨病情的轻重
病程长久，热势亢盛，持续发热或反复发作，经治不愈，胃气衰败，正气虚甚，兼夹证多，均为病情较重的表现。反之病情较轻。若内脏无实质性病变，仅属一般体虚所致者，病情亦轻。
二、治疗原则
根据证候、病机的不同而分别采用有针对性的治法。
属实者--治宜解郁、活血、除湿为主，适当配伍清热
属虚者--则应益气、养血、滋阴、温阳，除阴虚发热可适当配伍
清退虚热的药物外，其余均应以补为主
虚实夹杂者--则宜兼顾之。
正如《景岳全书?火证》说："实火宜泻，虚火宜补，固其法也。然虚中有实者，治宜以补为主，而不得不兼乎清；……若实中有虚者，治宜以清为主而酌兼乎补。"
三、证治分类
1．阴虚发热证
症状：午后潮热，或夜间发热，不欲近衣，。手足心热，
骨蒸 潮热--阴虚阳盛，虚火内炽
心烦，少寐多梦--虚火上炎，扰动心神
盗汗--阴虚阳无所依附，汗液随阳外泄
口干咽燥质红，或有裂纹，苔少甚至无苔，脉细数--阴虚火旺之象
证机概要：阴虚阳盛，虚火内炽。
治法：滋阴清热。
代表方：清骨散加减。本方具有清虚热，退骨蒸的功效，为治疗阴虚发热的常用方剂。
常用药：
银柴胡、知母、胡黄连、地骨皮、青蒿、秦艽--清退虚热
鳖甲--滋阴潜阳；
加减：盗汗较甚者，可去青蒿、加牡蛎、浮小麦、糯稻根固表敛汗；阴虚较甚者，加玄参、生制首乌滋养阴精；失眠者，加酸枣仁、柏子仁、夜交藤养心安神；兼有气虚而见头晕气体倦乏力者，加太子参、麦冬、五味子益气养阴。
临证备要："阴虚则内热"，多因体内阴液损耗过度，或因五劳七伤，或因热郁久羁伤阴，阴虚不能敛阳，则阳气相对有余于外而现为热。肺阴虚者可用百合固金汤加减，肝阴虚者用一贯煎加减，肾阴虚者用六味地黄丸加减；阴虚较甚者用补心丹。
2．血虚发热证
症状
发热，热势多为低热--阴血不足，阳气偏旺
头晕眼花，身倦乏力--血虚失养
心悸不宁--血不养心
面白少华，唇甲色淡--血虚不能上荣
舌质淡，脉细弱--血虚之象
证机概要：血虚失养，阴不配阳。
治法：益气养血。
代表方：归脾汤加减
本方具有补气生血，健脾养心的功效，适用于心脾气血不足之发热
常用药：黄芪、党参、茯苓、白术、甘草--益气健脾；
当归、龙眼肉--补血养血；
酸枣仁、远志--养心安神；
木香--健脾理气。
加减：血虚较甚者，加熟地、枸杞子、制首乌补益精血；发热较甚者，可加银柴胡、白薇清退虚热；由慢性失血所致的血虚，若仍有少许出血者，可酌加三七粉，仙鹤草、茜草，棕榈炭等止血；脾虚失健，纳差腹胀者，去黄芪、龙眼肉，加陈皮、神曲、谷麦芽等健脾助运。
3．气虚发热证
症状：发热，热势或低或高--中气不足，阴火内生
常在劳累后发作或加剧--劳则气耗
头晕乏力，短气懒言--脏腑经络无以充养
自汗，易于感冒--肺气亏虚，卫外不固
食少便溏--脾虚失运
舌质淡，苔白薄，脉细弱--气虚之象
证机概要：中气不足，阴火内生。
治法：益气健脾，甘温除热。
代表方：补中益气汤加减。本方具有益气升阳，调补脾胃的功效，适用于气虚发热证，是甘温除热的代表方剂。
常用药：黄芪、党参、白术、甘草--益气健脾；
当归--养血活血；
陈皮--理气和胃；
升麻、柴胡--既能升举清阳，又能透泄热邪。
加减：自汗较多者，加牡蛎、浮小麦、糯稻根固表敛汗；药调和营卫；脾虚夹湿，而见胸闷脘痞，舌苔白腻者，
临证备要：蒲辅周经验 ?内伤低烧病我本着"肝为罢极之本"，"阳气者，烦劳则张"这个理论指导临床实践，取得满意的疗效。"烦劳则张"实为阳虚，这个阳是指中焦脾胃之阳，亦谓之中气、中阳。虚则不内敛而外越，以致低热 。这样的低热用青蒿鳖甲汤多不见效，这是治疗阴虚发热的方。久患内伤低热的有气虚、血虚之分，属气分者多，而属血分者少。"阳虚则寒，阴虚则热"，都是病人的自我感觉。而这种低热病人也有不觉发热、发冷，知觉疲乏无力、自汗、头晕、脉无力，体温偏高，一般是下午高，劳累之后往往是高得更明显。用药大体上是甘温除热法，轻则用补中益气汤，重则用当归补血汤合甘麦大枣汤加党参，即当归、党参、黄芪、甘草、小麦、大枣。若脉选细数、脾胃虚弱、疲乏嗜睡、体重、关节疼痛、口苦、食不知味、大便不调，宜升阳益胃汤。
4．阳虚发热证
症状：发热而欲近衣--肾阳虚衰，火不归原，虚阳外浮
形寒怯冷，四肢不温--阳虚不能温煦形体
腰膝酸软--肾气亏虚
少气懒言，纳少便溏，头晕嗜卧--脾失健运，脏失温养
面色咣白，舌质淡胖，或有齿痕，苔白润，脉沉细无力-阳气虚衰之象
证机概要：肾阳亏虚，火不归原。
治法：温补阳气，引火归原。
代表方：金匮肾气丸加减。本方具有温补肾阳的功效，适用于阳虚发热证。本方虽为阳剂，但方中却配伍了养阴药，其意义在于阴阳相济。
常用药：附子、桂枝--温补阳气；
山茱萸、地黄--补养肝肾；
山药、茯苓--补肾健脾；
丹皮、泽泻--清泄肝肾
加减：短气甚者，加人参补益元气；阳虚较甚者加仙茅，仙灵睥温肾助阳；便溏腹泻者，加白术、炮干姜温运中焦。
5．气郁发热证
症状：发热多为低热或潮热，热势常随情绪波动而起伏--情志 郁结，气郁化火
精神抑郁，胁肋胀满，月经不调，乳房发胀--肝气郁结，
烦躁易怒，口干而苦--肝火上炎 ? ? ? ? ? ?疏泄失常
纳食减少--肝郁乘脾，运化失职
舌红，苔黄，脉弦数--属肝热之象
证机慨要：气郁日久，化火生热：
治法：疏肝理气，解郁泻热。
"气行则血行，气滞则血瘀"，肝气郁滞又可导致气滞血瘀，久郁则可化热。故可用疏肝清热法。
代表方：丹栀逍遥散加减。本方由逍遥散加丹皮、栀子而成，具有疏肝解郁，清热泻火的功效，适用于气郁发热证。
常用药：丹皮、栀子--清肝泻热；
柴胡、薄荷--疏肝解热；
当归、白芍--养血柔肝；
白术、茯苓、甘草--培补脾土。
加减：气郁较甚，可加郁金，香附、青皮理气解郁；热象较甚，舌红口干，便秘者，可去白术，加龙胆草，黄芩清肝泻火；妇女若兼月经不调，可加泽兰，益母草活血调经。
临证备要：和解少阳及和清并施法--外邪内袭，一般先入太阳，传及阳明波及少阳。邪在少阳者则宜和解少阳用小柴胡汤加减；少阳阳明合病者，又用大柴胡汤加减以和清并施。
清热通络法--感受外邪，或温热病失治，热郁久羁经络，则致发热。症见发热伴有周身或某肢体筋脉肌肉疼痛，脉象数或弦数，常用四藤汤：忍冬藤、青风藤、海风藤、鸡血藤加味。（王占玺）
6．痰湿郁热证
症状：低热，午后热甚，心中烦热--湿邪内郁化热
身热不扬，有时也可出现高热，热势较高时出汗，汗
出热 不解--湿郁热伏之象
胸闷脘痞--湿困脾胃，气机不畅
不思饮食，渴不欲饮，呕恶，大便稀薄或黏滞不爽--湿滞中焦 脾失健运
舌苔白腻或黄腻，脉濡数--湿郁化热之象
证机概要：痰湿内蕴，壅遏化热。
治法：燥湿化痰，清热和中。
代表方：黄连温胆汤合中和汤加减。前方理气化痰，燥湿清热，适用于痰湿郁而化热之证；后方清热燥湿，理气化痰，适用于痰湿郁热证。
常用药：半夏、厚朴--燥湿化痰；
枳实、陈皮--理气和中；
茯苓、通草、竹叶--清热利湿；
黄连--清热除烦
加减： 呕恶加竹茹、藿香白蔻仁和胃泄浊；胸闷，苔腻加郁金，佩兰芳化湿邪；湿热阻滞少阳枢机，症见寒热如疟寒轻热重，口苦呕逆者，加青蒿、黄芩清解少阳。
临证备要：张克俊经验 ?余在临床，每见"低温发热"或"午后发热"病员，多从湿温论治，以宣通气机，渗利湿热为法，用三仁汤加减变化治疗，而获较好效果，尤其对低热病人，更可谓效果彰然。杏仁15g ?苡仁15g紫蔻仁10g ?通草5g ?厚朴15g 甘草10g半夏、藿香、紫苏各15g，茯苓20g ?苍术15g ?滑石15g
7．血瘀发热证
症状：午后或夜晚发热，或自觉身体某些部位发热--淤血阻滞，壅而为热
口燥咽干，但不多饮--气机阻滞，津不上承
肢体或躯干有固定痛处或肿块--血瘀不通，痛有定处
肌肤甲错，面色萎黄或晦暗--肌肤失于滋养
舌质青紫或有瘀点，瘀斑，脉弦或涩--淤血之象
证机概要：血行瘀滞，瘀热内生。淤血发热的原因很多：各种血证，跌打损伤；长期情志抑郁，气病及血；久病、大病之后，正气不足，影响到血液的运行。
治法：活血化瘀。
代表方：血府逐瘀汤加减。本方具有活血化瘀，行气止痛的功效，适用于血瘀气滞所致的胸痛、头痛、发热等证。
常用药：当归、川芎、赤芍药、地黄--养血活血
桃仁、红花、牛膝--活血祛瘀；
柴胡、枳壳、桔梗--理气行气
加减：发热较甚者，可加秦艽，白薇、丹皮清热凉血；肢体肿痛者，可加丹参、郁金、延胡索活血散肿定痛。
临证备要：有的病人，因长期情志抑郁，或久病气虚、血虚 、阴虚之后出现发热，用一般常规辨证论治的方药效果欠佳，虽没有明显的血瘀症状，也可从淤血论治。
预防调护
恰当的凋摄护理对促进内伤发热的好转、治愈具有积极意义。内伤发热患者应注意休息，发热体温高者应卧床。部分长期低热的患者，在体力许可的情况下，可作适当户外活动。要保持乐观的情绪，饮食宜清淡、富于营养而又易于消化之品。由于内伤发热的患者常卫表不固而有自汗、盗汗，故应注意保暖、避风，防止感受外邪。
结 ?语
凡由情志不舒、饮食失调、劳倦过度，久病伤正等导致脏腑功能失调，阴阳失衡所引起的发热称为内伤发热。内伤发热一般起病较缓，病程较长，或有反复发热的病史。临床多表现为低热，但有时也可以是高热，亦有少数患者自觉发热或五心烦热，而体温并不升高。一般发热而不恶寒，或虽感怯冷但得衣被则冷感减轻或消失。发热持续，或寸作时止，或作有定时。发热的同时多伴有头晕，神疲，自汗盗汗，脉弱无力等症。气滞、血瘀、痰湿郁结，壅遏化热，以及气、血、阴、阳亏虚发热，是内伤发热的两类病机。前者属实，后者属虚。在治疗上，实热宜泻，虚热宜补，并应根据证候的不同而采用解郁泻热，活血化瘀，化痰燥湿，甘温除热、益气养血，滋阴清热、引火归原等治法，对虚实夹杂者，当分清主次，适当兼顾。
临证备要
1．内伤发热是与外感发热相对应的一类发热，可见于多种疾病中，临床比较多见。中医对内伤发热有一套颇具特色的理论认识及治疗方药，且对多数患者具有较好的疗效。因内伤发热主要由于气、血、痰湿的郁滞壅遏，或气，血、阴、阳的亏损失调所导致，故在发热的同时，分别伴有气滞，血瘀，湿郁或气虚、血虚、阴虚、阳虚的症状，这是掌握内伤发热辨证及治疗的关键。
2．《医学心悟?火字解》将外邪引起的发热称为"贼火"，认为"贼可驱而不可留"，由久病伤正、情志不舒、饮食失调、劳倦过度等引起的内伤发热称为"子火"，"子可养而不可害"。这对于掌握外感发热与内伤发热在性质及治法上的根本区别甚有裨益。内伤发热以属虚者为多，除气郁化火及痰湿蕴热者可配合清热除湿外，一般均应针对病情补益气血阴阳，以促进脏腑功能及阴阳平衡的恢复，切不可一见发热，便用发散解表及苦寒泻火之剂，以致耗气伤阴或伤败脾胃。
3．甘温除热法源于《内经》，创于东垣，为中医治疗气虚发热的有效方法。西医学所称的功能性发热多见于女性，体质偏弱，常兼有多汗、怕冷、心悸，失眠等气血不足的症状，中医理论认为气血相关，阴阳互根，血虚者多兼气虚，阳虚为气虚之极，阳虚者必见气虚。故对于相当部分的功能性发热在甘温除热法的基础上，针对病情加减化裁，常能收到较好的效果。
文献摘要
《金匮要略?血痹虚劳病脉证并治》："虚劳里急，悸，衄，腹中痛，梦失精，四肢酸疼，手足烦热，咽干口燥，小建中汤主之。"
《诸病源候沦?虚劳热候》："虚劳而热者，是阴气不足，阳气有余，故内外生于热，非邪气从外来乘也。"
《医学入门?发热》："内伤劳役发热，脉虚而弱，倦怠无力，不恶寒，乃胃中真阳下陷，
内生虚热，宜补中益气汤。"
《景岳全书?寒热》："阴虚之热者，宜壮水以平之；无根之热者，宜益火以培之。"
《医门法律?虚劳论》："血痹则新血不生，并素有之血，亦瘀积不行，血瘀则荣虚则发热。"
《医学心悟?火字解》："外火，风，寒、暑、湿，燥、火及伤热饮食，贼火也，贼可驱而不可留。内火，七情色欲，劳役耗神，子火也，子可养而不可害"。 ?"养子火有四法：一日达：……所谓木郁则达之，如逍遥散之类是也；二日滋：……所谓壮水之主，以镇阳光，如六味汤之类是也；三日：……经曰劳者温之，又曰甘温能除大热，如补中益气之类是也；四以辛热杂于壮水药中，导之下行所谓导龙人海，引火归原如八味汤之类是
《证冶汇补?发热》： ?"血虚发热，一切吐衄便血，产后崩漏，血虚不能配阳，阳亢发热者，治宜养血。"
《证治汇补?发热》："阳虚发热，有肾虚水冷，火不归经，游行于外而发热。"
《医林改错?血府逐瘀汤所治之症目》："身外凉，心里热，故名灯笼病，内有瘀血。认为虚热，愈补愈瘀；认为实火，愈凉愈凝"。"晚发一阵热，每晚内热，兼皮肤热一时。"
《医林改错?气血合脉说》："后半日发烧，前半夜更甚，后半夜轻，前半日不烧，此是血府血瘀。血瘀之轻者，不分四段，惟日落前后烧两时；再轻者，或烧一时。此内烧兼身热尔。
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