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导读：“发现有适合于你的书，千方百计去找来读。读自己能读下去的书，实在读不下去，不要勉强。中医要按各家师承关系去选书读，更能事半功倍！”

用心读书——走好中医路的第一步

多少年来，人们都崇尚读书，古诗“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”影响深远。书，在人生中不可或缺，这是有所共识的。

要想走好中医路，必须读书，要想成为好医生或是明（名）医，尤其必须用心读书。从古到今，凡有成就的明医，尽管他们的成长道路不同，但都认真读过医书。徐灵胎在《慎斋刍言》中说：“一切道术，必有本源。未有目不睹汉唐以前之书，徒记时尚之药数种，而可为医者。”

《医宗金鉴·凡例》中也说：“医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。”此外《灵枢经·叙》说：“夫为医者，在读医书耳，读而不能为医有矣，未有不读而为医者也。”叶天士告诫说：“医可为而不可为，必天资敏悟，读万卷书，而后可以济世。不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。”可见，不读书是无法传承中医学的，更谈不上创新与发展了。

随着时代的发展，有调查显示，今天读书的人在逐渐减少，临床医生用心读书的人不多，尤其读中医历代典籍的人更少，有的人辩解说：“上网多方便，还读书？”这种借口为不读书找理由，早年就有，如吴鞠通在《医医病书·不读古书论》说：“今人不读古书，安于小就，得少便足，囿于见闻，爱简便，畏繁重，喜浅近，惧深奥，大病也。”在学校为了应付考试，被迫读书；为了装饰门面，假装读书；实用主义，像蜻蜓点水样的读书者，俯拾皆是。至于为了事业为做学问之需读书者不多，把读书当作自己生活之需，作为一种乐趣者则少之又少！孔子曰：“学而时习之不亦说乎！”真正能够达到享受读书者，是最高境界，效果肯定最好！也是本文要说的，用心去读书！

针对目前在中医界，有些年轻人，只知银翘散，而未通读《温病条辨》，临床上用过镇肝熄风汤，但从来就没有读过《医学衷中参西录》，很难让人相信他们能学好中医，经验证明，我们在学习中医的道路上，第一步就是要求读书，而且必须通读原著。读什么书，如何读书，这是很重要的问题。

1.读哪些书

书是读不完的。当今，书刊网络太多，不可造成书控制你，而要争取你控制书，否则，书可以把你压扁，而不会学到知识与智慧，所以读书必须有所选择。不要被无味之书占了你的时间，占了你宝贵的生命。读最需要读的书，最好从师长，同道处去打听。发现有适合于你的书，千方百计去找来读。读自己能读下去的书，实在读不下去，不要勉强。中医要按各家师承关系去选书读，更能事半功倍！按自己的方向与选题去选择书。

以中医临床为主的医者应该读如下之书：

必读：《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《本经》、《温病条辨》

选读：《医学入门》《医宗金鉴·删补名医方论》《内科心法·妇科心法》、《医学衷中参西录》、《脾胃论》、《傅青主女科》、《景岳全书》、《医门法律》

记诵：《长沙方歌括》《金匮方歌括》。因为，陈修园方歌编得好，且有剂量，这是现代方歌不可比拟的。

翻阅：《名医类案》、《续名医类案》《临证指南医案》

温习：《易经》《论语》《老》《庄》《佛学》……

2.如何读书

“读书有三到，谓心到，眼到，口到。”（朱熹《训学斋规》），还应加“手到”才全面。循序而渐进，熟读而精思。”（朱《读书三要》）。“才以用而日生，思以引而不竭。”（王夫之《周易外传·卷四》）。这里有一个重要方法，是“用心”，如何才能“用心”；首先是“实用”，读书的目的是为了临床“实用”，科研选题“实用”，人格修炼“实用”，生活保健的“实用”。其次，边读边想，把自己的职业摆进去。“学而不思则罔。”并记下你随时的思想火花。即自己的按语，写在书中空隙处。第三，先读序、叙、前言，以及有关导读。第四，抓住书中某一观点，按图索骥，穷追到底。

3.读书的博与约

—个人一生的学问，“约”是一件不容易的事。《黄帝内经》是一部百科全书，大而博，我们如何去约呢？约就是“专精”，台湾中央研究院院士余时英，学贯中西，他说：“专精是指对古代经典之作必须下基础功夫。古代经典很多，今天已不能人人尽读。因为我们的知识范围扩大了无数倍，无法集中在几部经、史上面。但我们若有志治中国学问，还是要选几部经典，反复阅读。不但中国传统如此，西方现代的人文研究还是如此。”精读的书给我们建立了作学问的基地。有了基地，我们才能扩展，这就博览了。博览必须要有重点，不是漫无目的乱翻。我们必须配合自己专业去逐步扩大知识的范围。这里需要训练自己的判断能力：哪些学科和自己的专业相关？在相关各科之中，又怎样建立一个循序发展的计划？各相关学科之中又有哪些是属于“必读”的？博览之书还是要择其精者，做有系统地览读，至少要一字不漏地细读一遍。稍稍熟悉之后，才能“快读”、“跳读”。”

“我希望青年朋友有志于读古书的，最好是尽量先从中国旧传统中求了解，不要急于用西方的观念作新解。中西会通是成学之后，有了把握才能尝试之事。”“我可以负责地说一句：二十世纪以来，中国学人有关中国学术的著作，其最有价值的都是最少以西方观念作比附的。”

“好学深思，心知其意”，是每一个真正读书人所必须力求达到的最高境界。读书的第一要义是尽量求得客观的认识，不是为了炫耀自己的“创造力”，能“发前人之未发。”

“我绝不是要提倡任何狭隘的‘中国本土’观点，盲目排外和崇外都是不正常的心态。只有‘温故’才能‘知新’，只有‘推陈’才能‘出新’‘旧书不厌百回读，熟读深思子自知’，这是颠扑不破的关于读书的道理。”

4.常读案头书

建议把《中医临床必读名著30种》中列出的，与你的专业有关的书，放于案头，然后再按书中的介绍去读。这本书有概说、作者简介、内容概要、背景回顾、传承导读、必读理由、前贤点评、延伸阅读等。可以帮助短时间了解这些书的特点。平时在包中放上一本，睡前、诊病、等车有空时翻一翻、记一记，日积月累，必有好处。

5.在讨论中读书

说的是邀约5~1个同好者常在一起漫谈、讨论或闲吹，无所顾忌地谈读书体会，老、中、青、师、徒、兄、弟等都可以，无年龄与地位的隔阂，只要是读书之同好即可！其好处在于：

①相互通报近时读书的收获、体会！互通有无！互相启发！②提出自己的“假说”、“胡说”与“瞎说”，以征求他人的意见与看法。爱因斯坦说过：“提出一个问题比解决一个问题更重要。”③相互提出质疑，批驳、争论，在学术上争得面红耳赤，拍桌子、抛茶杯都没关系。在争鸣中求得提高，甚至可以达到共识！④“听君一席话，胜读十年书”，假如你心灰意冷，不愿上进，假如你对某书有疑问，假如你患有“学术抑郁症”等，都可以通过这种读书小组讨论获得“治疗”。

注意小组人员不宜过多，一般七人以下，人多了可能有些人没有发言的机会！这种读书的方法，是受诸葛孔明的启发，诸葛亮当年躬耕于南阳“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”怎能提出三分天下之谋略？其实主要得益于那读书小组的功劳。

6.“尽信书不如无书”

“尽信书不如无书”(《孟子》语）,“道昭而不道”（《庄子·齐物论》），还说：“言辩而不及。”任何行业过筋过脉的地方是写不清楚的，有时虽然勉强写出来，也印成了书，但其中关键的地方，还是不明确。我们临床看病，具体应如何操作？是很难用文字和语言表达清楚的，很多可贵之处必须通过长期实践去“体会”，这就称为“悟道”。

一般情况下，书上能够写出来的仅是知识，常常不是最关键的，还有更重要的东西，需要通过读书去领会，才能变成我们自己的智慧！把书读迂腐了，毫无用处！对于读书人来说，虔信书本与反思书本不是对立的，因为反思可能引发对真正道理的认识。

真心想走好中医路，我们一起读书吧！