补肾,六味地黄丸可不能乱吃
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现在一吃什么补药都说补肾。中医从来没有这么粗糙的理念。补肾,比如六味地黄丸,我可以告诉你,现在七八成的人吃六味地黄丸是吃错了。中医的补肾一定要落到实处:你是补肾阴,还是补肾阴,还是补肾气,还是补肾精。
我们从《黄帝内经》开始讲。《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢》。
《灵枢》这样表达:心为阳中之太阳(火),肺为阴(阳)中之少阴(金)(原文是阴中之少阴,但是后来发现讲不通,现在公认的是肺为阳中之少阴),肝为阴中之少阳(木),脾为阴中之至阴(土),肾为阴中之太阴(水)。
太阳真的是指太阳,太阳在中午12点、日到中天的时候叫太阳。它的表达就用这个圆圈,整个全白的,中午12点可以看见整个太阳。
少阴是太阳下山之中,叫作少阴,太阳下山我们看到的是西沉中的半轮太阳。
少阳,这边也是只有半轮红日,但这半轮红日是上升阶段,也就说早上的半轮红日叫少阳,即朝阳。
太阴就是半夜,图中间这条虚线是地平线,人站在地平线上半夜是看不到太阳的,所以这里全黑,看不到太阳会看到月亮,所以月亮又叫太阴。
讲白了,太阳、太阴、少阳、少阴形容的是阴阳量的多少。
太阳,阳气最多;太阴,阴气最多,阳气最少;少阳、少阴,阴阳各半。但是少阳的整个趋向是向太阳方向走,而少阴的整个方向是向太阴走,就变成了每个脏腑的构架是按照天地日月来的。同时也表明了每一个脏腑的阴阳量是不同的。
打个比方,心为什么是太阳?阳代表光明、热量、动力。心有两个功能,一个是主血脉,一个是主神明。
①主血脉:我们算一下,心跳每分钟大概72次,那么一个小时多少次、一天多少次、一辈子多少次,中间还不能停,你需要多少动力。阳气就是动力,所以在人体之中对动力的要求值最高的是心,你必须是太阳。②主神明的明,太阳的一个特征就是光明。
这两个意象都能跟太阳发生关系。
还有一个我们看量,图1上的横线代表地平线,心的阳气量都在地平线上,所以心的阳气量是很大的。再看肾,肾是阳气量很少的。
太极图是可以转动的,代表春秋冬夏。
至阴的至不是最多的“最”,最多是太,太阳是阳最多,太阴是阴最多。至的意思是“到”,脾在中间,这个地方是从阳入阴、从阴出阳,阴阳交接的位置,所以至阴是从阳入阴、从阴出阳,枢转的位置。
上面解答了太阳、太阴、少阳、少阴、至阴,我们再把它们和五行挂钩。
太阳阳最多,五行属火;太阴阴最多,五行属水;少阳是升起来的,木主生发,五行属木;少阴是下降的,金主沉降,五行属金;然后枢转位就是土位,因为土在地平线。
阴阳:木火在地平线上,属阳;金水在地平线下,属阴。这个就是四象,太阳、太阴、少阳、少阴就是太极生两仪、两仪生四象的四象。四象跟五行有机结合就变成了中医脏象学的框架。
再看第一个字,心为阳、肺为阳、肝为阴、脾为阴、肾为阴,是什么意思呢?
这指的是位置高低,心肺在上属阳,所以第一个字是“阳”;肝脾肾在下属阴,所以第二个字是“阴”。
你用图解来解《黄帝内经》是很容易到位的,另外一个别忘了这边的篇名,《灵枢·阴阳系日月》什么叫阴阳系日月?——阴阳就从日月运作推导而来的。
西医是以人体为框架,老老实实按结构来的;中医不是以人体为框架,而是以天地为框架,把人放到之中去考察。所以“天人合一”四个字不是虚的,它要落到实处,就是一个对一个才能操作,每个脏有什么特征。
首先我们先讲结构,中医也讲结构,肾位于腰部,脊柱两侧左右各一,古代的位置描述跟现在的肾没有两样,所以叫“腰者,肾之府”。
注意,以下是误区:
01 现在很多人看到某个人腰痛,就来一句你肾虚,这对不对?真的不太对。
腰痛不等于肾虚,但是你换一种表达就是了——腰酸软,有酸软感觉的是肾虚。哪种情况不是,比如说急性腰扭伤,还有寒湿腰痛(一刮风下雨就腰痛,不排除可能有肾虚体质,但不见得就一定有肾虚)。
02 现在一吃什么补药都说补肾。中医从来没有这么粗糙的理念。补肾,比如六味地黄丸,我可以告诉你,现在七八成的人吃六味地黄丸是吃错了。中医的补肾一定要落到实处:你是补肾阴,还是补肾阴,还是补肾气,还是补肾精。
六味地黄丸是补肾阴的,而大部分找六味地黄丸来吃的是性功能不好的人,性功能不好多数是肾阳虚,你肾阳虚吃补肾阴的药物,越吃越不好。
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肾的主要生理功能
01 肾藏精
肾藏精指肾具有贮存、封藏精气以司人体的生长发育、生殖、生髓化血、自和调节,促进脏腑气化的功能。
这里可能就产生第一个疑问了?结构的肾是主水液的,为什么来个藏精?我刚才讲了太阴,太阴可以对应一天的半夜,也可以对应一年的冬天,肝是春天、心是夏天、肺是秋天、肾是冬天、脾有两种对应:一是长夏,二是四季之末。
肾五行主水。水到冬天有什么特征——结冰;另外一年生的植物是这样的,春生、夏长、秋收、冬藏,所以你从水之象、从冬天之象,能得出一个结论:冬天是藏的,太阴系统也好、水系统也好,它的特征就是藏,所以藏就是藏精华的东西。
所以,肾藏精的理念是从这里来的,跟解剖结构的关联度不大。首先要搞清楚,中医的五脏系统不完全按解剖来的,也就是说按五行的前定,人体的所有功能,必须归到五个符号,就是心肝脾肺肾,而不是按照结构来分系统。
要归五个系统,除了我们说的生理病理的联系,其实还有一个很简单的就是就近原则。就像现在的学位一样,你附近是哪个学校,基本上就归哪个学校。
比如说生殖功能,男性的生殖排精的通道就是尿道,尿道是肾管的,精道当然也是肾管的,位置就在哪里。而且还有一个很分明的地方,性生活太过了立刻就腰酸了。
什么是精?
精的概念,我们只管肾精,肾精的构成以先天之精为基础、以后天之精为充养。后天之精讲得简单一点就是营养。我们摄入的饮食物在脾胃运化的时候叫作水谷之精,水谷之精运到了脏腑,供脏腑利用的时候,叫作脏腑之精。这两个精就叫后天之精。
后天之精≠先天之精
首先肾所藏的精肯定是以先天之精为主,注意先天之精不是生殖之精。
先天之精,多半指的是来源于祖上,尤其是父母的那部分。精确表达在古代确实不容易,但是在现在比较容易,可以借助基因的一些理念,比如遗传基因之类的叫先天之精。
生殖之精是本人的生殖之精,但带有先天之精很重的烙印。
这就是他们的因果关系,但两者不是一回事。
先天之精禀受于父母,是构成胚胎的原始物质,出生后在个体生长发育过程中,仍起促进与调控作用。
这里借一点我们较熟悉的现代医学理念来说道,先天之精是祖祖辈辈,尤其是父母生殖之精带有的先天基因,这个基因不单只影响你的出生,在你的整个后天生长发育过程中,还不断地起作用,西医叫作基因表达。
它表达不表达、表达得充分不充分、何时表达,与个体的内外环境关联很大。这种东西也作用于个体生殖之精而起相传作用。也就是说,每个人个体本身的生殖之精是带有很浓重的先天之精的烙印,而且这个烙印可以传给下一代,但每一代都有一点点变异。
后天之精,第一个就是水谷之精。水谷之精讲白了就营养物质,水谷之精运到了脏腑,供脏腑用的时候叫脏腑之精。
为什么只有肾精虚,而没有心精虚、肝精虚、脾精虚、肺精虚?
这个脏腑之精去到的脏腑是化生气血,变成气血为用的。所以在功能出现异常的时候,我们一般说什么心气虚、心血虚,不会说心精虚,也就是说脏腑之精是个过渡性的东西,化成气血去了。化生不完还有剩怎么办,那就存到肾。
生殖之精除了基因,还有你的津液、蛋白质等等,用现在语言表达,你还得从水谷之精来,所以生殖之精不纯粹是先天的,也带有后天提供的物质。
所以 “肾者主水,受五脏六腑之精而藏之。”
首先告诉你肾有主水的功能,也受脏腑之精而藏。我刚才的逻辑前提是五脏六腑用不完存到肾,但五脏六腑不够用怎么办?从肾提取,肾就像是个银行,先给你存起来,不够用你就提取,那你说什么时候够用,什么时候不够用。
从现代人的平均寿命看,大概35岁之前你是够用的,但我现在真不敢说这句话,现在未老先衰的太多了,我只是从理论上,35岁之前大概是够用的,35岁之后五脏六腑都不够用了。
五脏六腑不够用就从肾提取,所以那个时候肾就惨了,就像银行遭到了挤提,大家都来要,肾怎能不亏?所以中医有句话叫作“肾无实证”。什么叫“实”,多了什么叫实证,少了什么叫虚证,所以老是说肾虚,没有说肾实(不过石头的“石”倒是有)。
附:六味地黄丸应该怎么吃?
经常出现腰膝酸软、五心烦热、盗汗遗精、眩晕耳鸣、头痛面赤、咽干口渴、小便多、疲倦乏力、浮肿、虚火牙痛、牙龈充血等症状的患者,服用六味地黄丸一般都会有效,而那些肾阳虚者则不适用,否则会适得其反,致使病情加重,体型偏胖者也不应随意服用。
此外,六味地黄丸最好在饭前30—60分钟吃,以便药物成分能直接与胃黏膜接触,避免受胃内食物稀释而影响药效。而且,由于六味地黄丸属于滋阴补肾的药物,服药期间最好别吃辣椒、花椒等燥热辛辣的食物,清淡饮食才有利于提高药效。
另外,六味地黄丸服用剂量、次数、时间,也应因病情、年龄、身体状况等因素而有所不同。一般来说,最好遵医嘱服用。慢性病患者大多每日服2次,服用时间可达数月。值得注意的是,由于六味地黄丸是滋补药物,长期用会影响脾胃消化吸收功能。若出现舌苔浊腻、口涎多痰、食欲不振、大便稀溏等症状时,应暂时停药。
误区:不分阴阳乱补肾
在生活中,很多人都认为自己是肾虚,殊不知,肾虚在中医里分为肾阴虚与肾阳虚。肾阴虚、肾阳虚的本质都是肾脏精气功能活动的减退。肾藏精,精化为气,肾中精气含有两种功能相反的成分——肾阴和肾阳。肾阴主要有促进机体的滋润、宁静、成形和抑制阳热等功能。肾阳主要有促进机体的温煦、运动、兴奋、气化和制约阴寒等功能。
因此,邓聪提醒,“肾虚”补肾,首先一定要辨明阴阳。不可随意乱补,针对不同的证候,补法各有不同。肾阴虚临床表现主要为:腰膝酸软而痛,眩晕耳鸣,齿松发脱,男子遗精、早泄,女子经少或经闭,口咽干燥,五心烦热,潮热盗汗,或骨蒸发热,午后潮热,形体消瘦,小便黄少等。肾阳虚临床表现主要为:腰膝酸冷,形寒肢冷,尤以下肢为甚,神疲乏力,男子阳痿、早泄、精冷,女子宫寒不孕,性欲减退,或见便泻稀溏,五更泄泻,或小便频数、清长,夜尿多等。
肾阴虚者,可适当选择如:熟地黄、生地黄、海参、芝麻、枸杞子、桑椹、何首乌、银耳、女贞子、麦冬、天冬、黄精、龟板等食材以调养,代表方有六味地黄丸、左归丸等。肾阳虚者,可适当选择如:山药、芡实、黑豆、胡桃、鹿茸、海马、杜仲、肉苁蓉、巴戟、菟丝子、肉桂、仙茅、淫羊藿(仙灵脾)等食材以调养,代表方有金匮肾气丸、右归丸等。