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1.青皮、陈皮
二者皆为橘皮。但橘未黄而色青者,为青皮。其性酷烈,入肝胆经,治肝胆之病。陈皮则为橘皮之旧者,以陈为贵,苦而辛,其气温,入和中理胃药则留白,入下气消痰药则去白。陈皮浮而升,入脾肺气分,青皮沉而降,入肝胆气分,一体两用,物理自然也。
2.缩砂、白豆蔻、草豆蔻、肉豆蔻
缩砂辛温而芬芳,香气入脾,辛能润肾,故为开脾胃之要药,和中气之正品。若兼肾虚气不归原,以此为向导药最为适宜。盖胜桂附热毒之害多矣。唯用时须以盐炒过,先哲或谓其味本兼咸,咸者水气。缩砂之花实结于根下,其归原之征在此,似不必更加盐炒。如此则缩砂所主之治,在于中下焦,与白蔻虽同为辛温散滞之药,而所司有高下之不同也。
白豆蔻气味辛,大温。治胸中冷气,荡散肺中滞气,宽膈进食,益三焦而通三焦。清气中之火,开郁结之气。除寒退热风,消食积,止呕逆,散胸膈之滞。
草豆蔻与草果同为一物,然微有不同。建宁所产者为草豆蔻,大如龙眼,而形微长,其皮黄白,薄而棱峭,其仁大如砂仁,而辛香气和。产于滇广者为草果,长大如诃子,其皮黑厚而棱密,其子粗而辛臭,正如斑蝥之气猛而且浊。草蔻主治:温中,止心腹痛,止呕吐,祛客寒,止胃痛。草果则破瘅疠,消谷食及宿食滞闷作痛之病。
肉豆蔻又名肉果,花实皆似豆蔻,而无核,故名。气味辛温,或谓其苦平。主治:温中,下气,暖脾胃,止泻,固大肠,治积冷。
【按】称豆蔻者凡三,白豆蔻味辛而绝无苦意,是专乎金气也。细味之,先香辣而散,后微辣而凉。辛而凉者,金之气也,故入手太阴肺。而香辣之味,转为辛凉,则所谓大温者是,而非热也。故其主治入肺而效其温冷散滞之用。
草豆蔻先微苦而后辣,辣中又微带淡甜。夫苦属火味,是不专乎金也。由火中之金气,而有归于土之意。故入阳明胃、太阴脾。即苦而后辛,辛而不甚甘,则所谓热者或是,而似不止于温也。故其主治入中土而效其祛积寒、除胃痛之用。
肉豆蔻则先苦多于辣,后辣盛于苦,苦尽带微辣微凉。是始而从火中之金气,终而专金中之肃气。故入于足阳明而更切于大肠也。即其火始之,金终之,则只可谓其辛温,不可谓其热也。故其主治由中土而大效其收令之用。
至于草果,则极其辛辣之味而不散,其气猛而臭,诚大辛大热之品。用以驱脾胃之寒湿郁滞,又非豆蔻类之所能及矣。
3.姜黄、郁金
姜黄:辛苦性温,主治祛邪辟恶,疗心腹结积并冷气,心腹胀痛及风痹臂痛等。一女子年三十许,于冬寒日通身怯寒,并头痛,更背重坠而痛,下引腰腿及腿肚痛甚。右臂痛不能举,医者用五积散为主,加羌活、乌药,是散寒而行滞气,似亦通之,但服后只除怯寒并腰痛,而头痛及腿痛、腿肚之痛、右臂不举之痛大都小愈,其背重坠而痛则毫未应也。是盖缘只知散寒而不知达阳,只知行胃肾之气而不知达胸中之阳。夫阳受气于胸中,而背固胸中之府也,故先哲药以姜黄为君,而羌活、白术、甘草四之一,附子三,分服。头煎而背痛与诸痛去其三,复渣再如前剂,而只用三分之一,与前渣同煎服,竟而诸证悉霍然矣。于此见姜黄以达上焦之阳为其能,不同于他药之活血,与夫治气之味概视之也。
郁金:辛苦性寒,主治血气心腹痛及癫狂血积等证,为气分怫逆,肝气不平,伤肝吐血者之要药,唯真阴极虚,邪火迫血妄行以致血溢上窍者所忌。
姜黄、郁金二药皆为解郁利气之品,唯姜黄主治,多用于各器官之痛,郁金则治在内脏气结之痛。故刘氏谓曰:姜黄本于卫之阳以入血,宜血中结滞之邪而利之也;郁金本于营之阴以入血,畅血中精微之化而行之也。又因于惊扰,痰血络聚于心窍而发癫狂,往往数年或十数年而不愈。先哲用真郁金(置生鸡血中化成水者真,磨汁临服入药)七两,明矾三两为末,薄米糊丸,梧子大,每服五十丸,白酒下,此以郁金入心除恶血,明矾化顽痰,故能愈癫狂也。
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