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一.怎样判定厥阴病

　　半表半里和表、里一样，于同一病位上而有阴阳两类不同的为证反应，其阳证《伤寒论》谓之少阳病，其阴证《伤寒论》谓之厥阴病。判定厥阴病主要依据厥阴病提纲，同时参照辅助提纲及对照少阳病特点，即病位在半表半里不属阳证者，当为厥阴病。 主提纲：第326条：厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。寒饮郁于半表半里，既不得出表、又不得入里，郁而化热，因呈上虚下寒、上热下寒之证。寒乘虚以上迫，因感气上撞心、心中疼热的自觉证。蛔虫迫于寒而上于膈，故饥而不欲食，食则吐蛔。寒在半表半里，本不下利，与寒在里的太阴病自利益甚者不同，但若下之，则并于太阴病而下利不止。

　　辅助提纲：第329条：厥阴病，湛欲饮水者，少少与之愈。阴证一段多不渴，但虚则引水自救，故厥阴病亦有渴者，这种渴者，可少予饮水即愈。这里提示，厥阴病的消渴不是真正的热消，是寒饮郁而化热产生的上热，即厥阴病以上热下寒为主证。

　　历代各家对厥阴病提纲虽做了多方面探讨，但至今仍存在不少疑问，现结合篇中的具体证治，对此加以探讨。

　　人们疑问最多的是厥阴病是三阴之一，应遵循“无热恶寒，发于阴也”；“阴不应有热”，那么哪一方剂是治疗厥阴病的呢？人们对乌梅丸是治疗厥阴病的方剂，认识大概是一致的，但厥阴病再没有其他方证了吗？反复研读原文，再结合临床实际，联想到乌梅丸中亦有黄连、黄柏，它们也是清热药！太阴里阴证治用四逆辈，不用清热药；少阴表阴证治用桂枝、麻黄方中加附子、细辛等也不用清热药，厥阴半表半里阴证也应遵循这一原则，那么乌梅丸也不是治疗厥阴病的方剂？几十年来百思不得其解。由于临床因常用柴胡桂枝干姜汤治疗诸多慢性病，疗效颇佳，当我再进一步探索经方的理论时，时常想到柴胡桂枝干姜汤是属少阳病的治剂，还是厥阴病的治剂？反复再读有关原文时，终于悟到，柴胡桂枝干姜汤与乌梅丸相同，属厥阴病治剂，也即是治疗半表半里阴证的方剂。试看《金匮要略·疟病》附方(三)，“柴胡桂姜汤方：治疟寒多，微有热，或但寒不热，服一剂如神效”。再看《伤寒论》第147条：“伤寒五六日，已发汗而复下之，胸胁满微结、小便不利、渴而不呕、但头汗出、往来寒热、心烦者，此为未解也，柴胡桂枝干姜汤主之”。可见柴胡桂姜汤原本是治疗“但寒不热”者，也治疗“往来寒热、心烦”者。显然与治疗半表半里阳证的小柴胡汤相类而不相同：相类者，皆用于病在半表半里病位也；不同者，小柴胡汤用于阳证，而柴胡桂姜汤用于阴证也。因此，柴胡桂姜汤是治疗半表半里阴证厥阴病的典型方剂之一。这样由柴胡桂姜汤、乌梅丸等方证来分析厥阴病，就很容易明白厥阴病的概念了。这里也就证明了厥阴病提纲不存在原则性大问题，即厥阴病可出现上热，但它是上热下寒、以寒为本。它的病机及症状反应符合三阴三阳的病变规律，即“病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也”。不过，单纯的表阴证和里阴证在临床常可遇到，可毫无热症；但半表半里阴证却很少见到无上热者。所常见的柴胡桂枝干姜汤证多是“寒多，微有热，或但寒不热”。《外台秘要》用柴胡桂姜汤“治疟寒多，微有热，或但寒不热”，张路玉注解道：“小柴胡汤本阴阳二停之方，可随疟之进退，加桂枝、干姜则进而从阳；若加瓜蒌、石膏则退而从阴，可类推矣”。这里道破了柴胡桂姜汤的天机，明确告诉后人，柴胡桂姜汤是由小柴胡汤变化而来，主要加入桂枝、干姜而成，由治疗半表半里阳证，变为治疗半表半里阴证。半表半里阴证是三阴证之一，本应是“阴不得有热”，当是“但寒不热”，但病在半表半里不同于在表和里--邪有直接的出路，可从汗、吐、下解，故少阴表、太阴里不见热症(但表阴证麻黄附子细辛汤方证有“反发热”)，而半表半里厥阴病邪无从出、邪无直接出路，故极易寒郁化热，这就可明白治疗“疟寒多”或“但寒不热”的疟疾为何用黄芩了。以是可知厥阴病提纲中的“消渴，气上撞心，心中热”，这是寒郁化热，因是中寒、下寒，故“饥而不欲食，食则吐蛔”。“消渴”，也不过是上热下寒的表现，症如同消渴，而不同于消渴。从“饥而不欲食，食则吐蛔”来看，其人虽渴而喝不了多少水，甚至饮入则吐，所以不是真正的消渴。为此第329条曰：“厥阴病，渴欲饮水者，少少与之愈”。正是在说明厥阴有渴的特点，更强调，证实貌似消渴而不是消渴。另外还有从少阳病转变为厥阴病者，如第147条：“伤寒五六日，已发汗而复下之，胸胁满微结、小便不利、渴而不呕、但头汗出、往来寒热、心烦者”。说明原是小柴胡汤证，由于汗、下等误治，致邪热内陷、津液内伤而成半表半里阴证。因此，第326条：“厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止”。概括了厥阴病主要特点，并提示了治疗原则，作为厥阴病提纲当是适宜的。而厥阴病的概念的主要特点，应该是：①“寒多，微有热，或但寒不热”；②上热下寒。根据提纲及两个特点，可很容易判定厥阴病。

　　二.厥阴病治则

　　仲景在厥阴病篇，未明确指出治疗原则和方证，仅从厥阴病提纲“厥阴之为病…下之利不止”看，厥阴病是禁用下法的，厥阴病应怎样治疗呢？历来疑惑重重。我们通过对六经实质的探讨，并通过多年临床实践，逐渐明了了其治疗原则和具体方证。 从六经理论看，厥阴病与少阳病皆属于半表半里病位，病邪在半表半里，邪无直接出路，故汗、下、吐皆非所宜，此治则在少阳病已明确指出。少阳病为半表半里阳证尚如此，厥阴病虚极更不容汗、下、吐当在不言中。以是可知，少阳病治则用和法，厥阴病的治则亦当用和法，不同的是，少阳病和以清热，而厥阴病和以温阳。

　　这里要说明的是，厥阴病在三阴病中有其特殊性，即太阴、少阴皆属“阴不得有热”、“无热恶寒者”，是因邪有一定出路。而厥阴病因邪无直接出路，易于寒郁化热而呈上热下寒证，认识到这一点是重要的：其一，不知此，则不能解乌梅丸方证，这就是厥阴病是阴虚寒证，为什么方中还加黄连、黄柏呢？如认识到厥阴病有上热下寒之变，那就好理解了。其二，不知此，对一些方证则难分辨是属少阳还是厥阴。后世注家因乌梅丸治厥，而认为其治厥阴病，且认为当归四逆汤、吴茱萸汤等治厥阴病，皆能治厥，而把半夏泻心汤、甘草泻心汤、生姜泻心汤、柴胡桂枝干姜汤……都认为是治少阳病方剂，使得厥阴病的治则和具体方证模糊难知。其三，不知此，则不明确少阳与厥阴的分水岭，对比小柴胡汤和乌梅丸的组成可得到启发：小柴胡汤用柴胡、黄芩清热，乌梅丸用黄连、黄柏清热，两者是相似的，更相同的是两方都用人参补中益气；所不同的是，小柴胡汤用生姜温胃散寒，而乌梅丸用干姜、附子温里祛寒。这里说明：少阳为半表半里阳热证治以和解清热，也即扶正(补中益气)祛邪，其补中虽用人参、生姜、大枣、甘草，但无祛寒温阳强壮的干姜、附子；而厥阴病与少阳病的主要不同是有干姜、附子温阳强壮。这样就很易理解，半夏泻心汤、甘草泻心汤、生姜泻心汤、柴胡桂枝干姜汤……不是少阳病治剂，而属厥阴病治剂了。这也就明了，厥阴病的治则应是：和解半表半里，温下清上，其方证据此亦可明了，仅探讨如下。

　　三.厥阴病类方证

　　1.乌梅丸方证 乌梅丸方：乌梅三百枚，细辛六两，干姜十两，黄连十六两，当归四两，附子(炮，去皮)六两，蜀椒(出汗)四两，桂枝(去皮)六两，人参六两，黄柏六两。上十味，异捣筛，合治之，以苦酒渍乌梅一宿，去核，蒸之五斗米下，饭熟捣成泥，和药令相得，内臼中，与蜜杵二千下，丸如梧桐子大，先食饮服十丸，日三服，稍加至二十丸。禁生冷、滑物，臭食等。〖方解〗本方集干姜、附子、细辛、蜀椒辛温驱寒、温里温下，以黄连、黄柏清在上之热，另以人参、当归补其气血，桂枝降其冲气。妙在主用乌梅渍之苦酒，大酸大敛，一方面有助人参、当归以补虚，一方面有助黄连、黄柏以治泄，并还有以制细辛、附子、干姜、蜀椒的过于辛散。此是治半表半里虚寒证，为里虚寒自下迫、虚热上浮、固脱止利的治剂，酸苦辛甘并用，亦驱虫的妙法。

　　【歌诀】乌梅丸有姜附辛，蜀椒桂枝加人参。黄连黄柏除上热，本寒标热病厥阴。

　　【解读仲景原文】

　　《伤寒论》第338条：伤寒脉微而厥，至七八日肤冷，其人躁，无暂安时者，此为脏厥，非蛔厥也。蛔厥者，其人当吐蛔。今病者静，而复时烦者，此为脏寒。蛔上入其膈，故烦，须臾复止。得食而呕，又烦者，蛔闻食臭出，其人常自吐蛔。蛔厥者，乌梅丸主之。又主久利。〖解读〗脉微而厥，为虚寒之候，至七八日更进而周身肤冷，不烦而躁，无暂安时者，此为纯阴的脏厥，而非寒热错杂的蛔厥。蛔厥者，其人当常吐蛔虫，这种病表现安静，不似脏厥的躁无暂安时，其所以复时烦者，是因胃中寒，蛔虫上入膈故烦，须臾蛔虫得暖而安，则烦亦即止。得食而呕又烦者，是因蛔虫闻食臭出，故使呕且烦，也因此患者当自吐蛔虫，乌梅丸主之。本方不仅治上述的蛔厥，对久利不止者亦主之。

　　《金匮要略·趺蹶手指臂肿转筋阴狐疝蛔虫病》第7条：蛔厥者，当吐蛔，今病者静而复时烦，此为脏寒，蛔上入膈故烦，须臾复止，得食而呕又烦者，蛔闻食臭出，其人常自吐蛔，蛔厥者，乌梅丸主之。〖解读〗此即《伤寒论》第338条重出，只是去掉了对脏厥的论述，他则大致同，这里也强调了治蛔厥。

　　【讨论归经】本方证明确为属厥阴病证。

　　【临证思辨】本方证的辨证要点：厥逆，烦躁，或腹痛、呕吐时缓时作，或虚寒久利者。本方证似重在治蛔厥，实际是通过蛔厥标明厥阴病的证治。半表半里阴证为三阴之一，阴不得有热，少阴在表、太阴在里，皆邪有出路，即从汗、从便出，故皆无热症。半表半里阴证则邪无直接出路，故易郁久化热，呈现虚寒为本、虚热为标的上热下寒之证。本方正是治疗这种寒热错杂证。本方证常见于胆囊炎、胆道蛔虫病、慢性肠炎等病适证应用，疗效颇佳。如治验：

　　例1：王某，女，51岁，病例号205096，初诊日期1987年7月7日。周三下午3时突发呕吐，右上腹攻痛，每5分钟呕吐1次，为胃内容物及黄水，于本单位(农科公司)肌内注射阿托品及哌替啶，腹痛暂缓解，但不久痛又作。4时来本院急诊做B超，诊断为“胆道蛔虫病”，注射阿托品及哌替啶痛缓解。10时又痛难忍，故来急诊输液，青霉素滴注，效不显，准备手术治疗。第2天又恶心呕吐黄水，右上腹痛甚，要求中医会诊。症见：口苦，咽干，但不思饮，自觉往来寒热，大便溏稀，右上腹压痛，舌暗舌苔白润，脉沉细。此属上热下寒的半表半里阴证，乌梅丸加减：乌梅15克，党参10克，蜀椒15克，细辛6克，黄连6克，干姜6克，桂枝10克，制附片6克，当归10克，黄芩10克。结果：午后1时服药，1小时后痛止、吐止。继服2剂，痛未再发。B超未见异常。

　　例2，索某，男性，57岁，初诊日期1965年7月16日。胃脘痛，心下痞满，腹痛腹泻2年余，西医诊断为过敏性结肠炎，长期服中西药物皆未见效，近服香砂六君子汤加减，诸症更加重。近1周来每日大便2～3次，质溏，伴见肠鸣、头痛、口苦、咽干、思饮、四肢逆冷，苔白腻，脉沉弦细。证属半表半里虚寒证，寒热交错，为乌梅丸的适应证，给予汤剂：乌梅15克，细辛6克，干姜6克，黄连6克，当归6克，制附片10克，蜀椒10克，桂枝10克，党参10克，黄柏6克。结果：上药服6剂，口苦减，四肢觉温，大便日1～2行。上药继服14剂，胃腹痛消除。

　　2.柴胡桂枝干姜汤方证

　　柴胡桂枝干姜汤方：柴胡半斤，桂枝(去皮)三两，干姜二两，瓜蒌根四两，黄芩三两，牡蛎(熬)二两，甘草(炙)二两。上七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎取三升，温服一升，日三服，初服微烦，复服汗出便愈。〖方解〗本方是小柴胡去半夏加瓜蒌汤的变剂。黄芩苦寒，伍干姜之辛温以理微结。瓜蒌根之润得牡蛎之收，更能止渴。桂枝、甘草治气冲并兼和外。人参补中、大枣壅满均非微结所宜，故去之。故此治柴胡去半夏加瓜蒌汤证，气上冲有微结或外不和者。本方虽由小柴胡汤变化而来，但因去了人参、生姜，加入了干姜、桂枝，使整个方剂重于祛寒逐饮，故能治心下满微结。因此小柴胡汤治疗半表半里阳证即少阳病，而本方治疗半表半里阴证即厥阴病，其主要变化在干姜。

　　【歌诀】柴胡桂枝干姜汤，花粉牡蛎芩草唱。寒多热少厥阴病，半表半里须强壮。

　　【解读仲景原文】

　　《伤寒论》第147条：伤寒五六日，己发汗而复下之，胸胁满微结、小便不利、渴而不呕，但头汗出、往来寒热、心烦者，此为未解也，柴胡桂枝干姜汤主之。〖解读〗伤寒五六日，虽已发汗，病不解则常转入少阳柴胡汤证。医不详查，而又误用下法，因使邪热内陷，虽胸胁满未去，但已微结。津液不下，故小便不利。津液虚少，热更伤津致燥，故渴而不呕。气冲于上，故但头汗出。往来寒热、心烦，为柴胡证还未解，宜以柴胡桂枝干姜汤主之。〖按〗此微结是对大陷胸汤证说的，即是说此结轻微，与大陷胸汤证结如石硬者显异。《伤寒论》第148条是专对阳微阳注释，故胡希恕先生认为，该条是柴胡桂枝干姜汤方证，而不是小柴胡汤方证，参见专篇论述。

　　《金匮要略·疟病》附方(三)：柴胡桂姜汤方，治疟寒多，微有热，或但寒不热，服一剂如神效。〖解读〗当疟发作时，若寒多微有热，或但寒不热者，宜本方治之。〖按〗病欲自表解则恶寒，疟发作时寒多热少或但寒不热，亦病有欲自表解之机。本方含有桂枝、甘草，有致汗解外的作用。试看方后初服微烦、复服汗出便愈的注语可证。

　　【讨论归经】本方证为典型上热下寒，属厥阴病证。

　　【临证思辨】本方证的辨证要点：半表半里虚寒证而见四肢厥冷、口干或苦，心下微结者。从以上两条(加第148条应是三条)可看出，本方与小柴胡汤都用于半表半里病，但小柴胡汤治疗阳热证，而本方用于寒多微有热、或但寒不热证，也就是半表半里阴证。

　　阴证不得有热，但半表半里不同于少阴和太阴--邪有直接出路，无热证出现。而厥阴病邪无直接出路，故很容易寒郁化热，故常见上热下寒，而但寒不热者很少见，这就是本方治疟寒多、微有热或但寒不热的主要原因。

　　同学张秋水于江西时，治疗惯用本方随证加减治之，无不应手取效。虽谓服一剂如神之说似属夸张，但其有效性确可证信。不过临床不只用于治疟，一些慢性病常出现本方证，如见四肢发凉、厥冷而同时有口苦咽干者。久久不愈的无名低热，一般的慢性病，有用本方或其加味和合方的机会，宜注意。如治验：胡某，男性，14岁，病历号177285，1965年10月18日初诊。4年前曾患黄疸型急性传染性肝炎，经西药治疗黄退，但食纳不佳，肝功能时有波动，时头晕目眩。近1年来大约每半个月有一次癫痫发作，发作时先觉气上冲咽，旋即四肢抽搐，继则牙关紧闭，口吐白沫，不省人事，经常服用镇静药(西药)，但仍每半个月发作1次，常感乏力，每发作过后尤为明显，因食欲缺乏而现身体瘦弱。舌净无苔，脉弦微数。证属邪郁半表半里，寒饮上犯，治以和解半表半里、温化寒饮，予以柴胡桂枝干姜汤合当归芍药散。柴胡12克，黄芩10克，天花粉12克，桂枝10克，赤芍、白芍各10克，生龙牡各15克，当归10克，川芎10克，干姜10克，苍术10克，茯苓10克，泽泻15克，炙甘草9克。结果：上药服6剂食纳好转，他症如前，继服6剂头晕好转，未发癫痫，又服1周力气增加。仍宗原方稍增损，服1个月未见癫痫发作。又服1个月停药观察也未见发作。

　　3.黄连汤方证

　　黄连汤方：黄连三两，甘草(炙)二两，干姜三两，桂枝三两，人参二两，半夏(洗)半升，大枣(擘)十二枚。上七味，以水一斗，煮取六升，去滓，再煮取三升，温服一升，日三服。〖方解〗本方为半夏泻心汤去黄芩、增量黄连，加强治心烦腹痛的作用，更加桂枝以降冲逆，故此治上热下寒的半夏泻心汤证心烦悸、腹中痛而气上冲者。

　　【歌诀】黄连汤方桂干姜，半夏人参大枣藏。腹痛烦悸因水气，上热下寒此方良。

　　【解读仲景原文】《伤寒论》第173条：伤寒，胸中有热，胃中有邪气，腹中痛，欲呕吐者，黄连汤主之。〖解读〗胸中有热，指胸中发烦热。胃中有邪气，指胃中有水气。腹中痛，欲呕吐，为热与水气相搏、气上冲逆的结果，故以黄连汤主之。

　　【讨论归经】本方证当属厥阴病证。

　　【临证思辨】本方证的辨证要点：心烦、心下痞满、腹痛，或干呕下利者。本方证与半夏泻心汤证、甘草泻心汤证有相似处，而本方的桂枝有降冲逆作用，故长于治心烦悸，如把桂枝加量则治悸更佳。本条虽未言下利，但就药物论，治疗呕而下利当亦有验。如姬元璋医案：张某，男，47岁，工人，1982年3月6日初诊。炉前作业，心热贪饮冷水，致胃中寒热不和，心下痞满，舌苔白厚而腻，脉濡。乃以黄连汤解之：黄连6克，甘草6克，干姜9克，桂枝9克(后下)，党参10克，姜半夏10克，大枣5枚。结果：连服2剂而愈。

　　4.干姜黄连黄芩人参汤方证

　　干姜黄连黄芩人参汤方：干姜、黄连、黄芩、人参各三两。上四味，以水六升，煮取二升，去滓，分温再服。〖方解〗干姜、人参理中焦之虚寒，黄连、黄芩解上亢之烦热，故此治上热下寒、呕吐，下利而心下痞硬者。

　　【解读仲景原文】《伤寒论》第359条：伤寒，本自寒下，医复吐下之，寒格，更逆吐下，若食入口即吐者，干姜黄芩黄连人参汤主之。〖解读〗伤寒应以汗解，以寒药攻下、使邪陷于里，这种情况尤其不可吐下，医者无知而复吐下之，因而出现寒格。寒格指上热下寒的证候而言，即是说，伤寒则上有热，本自寒下则下有寒，再逆之吐下，邪热内陷则上愈热，伤其中气则下愈寒。若食入口即吐者，宜干姜黄连黄芩人参汤主之。

　　【讨论归经】本方证当属厥阴病证。

　　【临证思辨】本方证的辨证要点：胸中烦热、恶心呕吐而大便溏者。依据经验，以本方治胸中烦热、吐逆不受食而下利者，确有验。以是可见，本自寒下，当指其人本有旧微溏的一类下寒证甚明。胡老曾多次讲，本方治妊娠呕吐有效，如以散服效更佳，惜未集其验案，但可见此类报道，如孙以渭医案：孙某，女，29岁，怀第2胎50多天，先见恶心呕吐，口渴纳少，自感发热而体温不高，认为此乃正常现象，未予重视，但继而出现剧烈呕吐，水浆不入，中西药无效，半个月来只靠输液维持，舌红苔黄少津，小便短少，脉虚细而数，10天大便未解。揆诸病情，乃气虚热盛、胃失和降所致，再施香、砂、陈皮、半夏，仍重蹈覆辙，拟以辛开苦降法：灶心土250克(开水泡透澄清，取水煎药)，干姜9克，黄连9克，党参18克，黄芩12克，水煎2次，分多次服。结果：服1剂呕吐见轻，饮食渐进，服9剂，苔退脉和，胎儿亦获保全。

　　5.半夏泻心汤方证

　　半夏泻心汤方：半夏(洗)半升，黄芩、干姜，甘草(炙)、人参各三两，黄连一两，大枣(擘)十二枚。上七味，以水一斗，煮取六升，去滓，再煎取三升，温服一升，日三服。〖方解〗半夏、干姜温阳建中、祛饮止呕，黄芩、黄连解热而止利。饮留邪聚均由于胃气的不振，故补之以人参、和之以甘草大枣，此治邪在半表半里阴证的上热下寒，证见呕而肠鸣、心下痛硬、或下利者。

　　【歌诀】半夏泻心枣人参，干姜甘草黄连芩。呕而肠鸣心下痞，上有虚热下有水。

　　【解读仲景原文】

　　《伤寒论》第149条：伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，而以他药下之，柴胡证仍在者，复予柴胡汤，此虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。若心下满而硬痛者，此为结胸也，大陷胸汤主之；但满而不痛者，此为痞，柴胡不中与之，宜半夏泻心汤。〖解读〗伤寒五六日，病由太阳传入少阳，呕而发热者，柴胡汤证已经具备。可是医者未用柴胡汤治之，反而以他药下之，此为误下。误下后有3种情况：一者，若下后柴胡证仍在者，复予柴胡汤，这种情况虽经误下，治不为逆，然而必蒸蒸而振，却发热汗出而愈；二者，若误下后邪陷入里，心下满而硬痛者，此为结胸，应用大陷胸汤治之；三者，若误下后，但满而不痛者，此为心下痞，是因津液虚甚陷于半表半里阴证，故治疗半表半里阳证的柴胡汤已不适用，应该用治疗厥阴病的半夏泻心汤。〖按〗由本条可明确，三方证辨别要点：小柴胡汤方证为胸胁苦满；大陷胸汤方证为心下满而硬痛；半夏泻心汤方证为心下痞满而不痛。

　　《金匮要略·呕吐哕下利病》第10条：呕而肠鸣，心下痞者，半夏泻心汤主之。〖解读〗里虚胃寒故心下痞，寒饮郁而化热上泛则呕，热激饮于肠则肠鸣。这亦是上热下寒之证，宜以半夏泻心汤主之。

　　【讨论归经】本方证当属厥阴病证。

　　【临证思辨】本方证的辨证要点：上热下寒因见呕而肠鸣，心下痞硬者。本方与生姜泻心汤、甘草泻心汤三方，皆用于上热下寒而有心下痞证，本方重在呕而肠鸣，而常见于急、慢性胃肠炎、肠功能紊乱等症。如治验：程某，女性，33岁，病历号37488，1967年3月7日初诊。原有肝炎，近1个月来恶心纳差，心下痞满，腹鸣便溏，舌糜且痛，苔黄(润燥？)，脉细弱。证属上热下寒，治以苦辛开降，予半夏泻心汤：半夏12克，党参10克，黄芩10克，黄连6克，干姜10克，大枣4枚，炙甘草6克，生石膏45克。结果：药服3剂证愈。

　　6.甘草泻心汤方证

　　甘草泻心汤方：甘草(炙)四两，人参三两，黄芩三两，干姜三两，半夏(洗)半升，黄连一两，大枣(擘)十二枚。上七味，以水一斗，煮取六升，去滓，再煎取三升，温，一升，日三服。〖方解〗此于半夏泻心汤增量缓急安中的甘草，故治半夏泻心汤证中气较虚而急迫者。

　　【解读仲景原文】

　　《伤寒论》第158条：伤寒中风，医反下之，其人下利，日数十行，谷不化，腹中雷鸣，心下痞硬而满，干呕心烦不得安。医见心下痞，谓病不尽，复下之，其痞益甚。此非结热，但以胃中虚，客气上逆，故使硬也，甘草泻心汤主之。〖解读〗伤寒或中风，均当汗以解之，而医反下之，误治的后果，在半夏泻心汤条已作说明(可能出现小柴胡汤方证、大陷胸汤方证、半夏泻心汤方证)，这里又出现了不同于半夏泻心汤方证的证，即因虚其里则邪热内陷，因使下利日数十行，以至食物不得消化，水被热激，走于肠中则腹中雷鸣；胃虚邪凑、则心下痞硬；水热壅逆，则干呕心烦不得安。医见心下痞，又误认为病去未尽，而复下之，遂使痞硬益甚。因此，心下痞并非里实之热结，而是胃中虚、客气上逆所致，愈下愈虚，痞亦愈甚，这是半表半里阴证的上热下寒证，宜以甘草泻心汤主之。

　　《金匮要略·百合狐惑阴阳毒病》第10条：狐感之为病，状如伤寒，默默欲眠，目不得闭，卧起不安，蚀于喉为惑，蚀于阴为狐，不欲饮食，恶闻食臭，其面目乍赤、乍黑、乍白，蚀于上部则声嘎，甘草泻心汤主之。〖解读〗形色善变，精神不安，犹如神灵所作，因谓为狐惑病。此病亦常有烦热，状如伤寒，默默欲眠，目不得闭，卧起不安，为脏腑有热；不欲饮食、恶闻食臭为胃虚多湿。其有蚀疮在喉而致语声沙哑者，即称之为惑；其有蚀疮在阴者，即称之为狐。这种病是下有寒湿、上有虚热，宜以甘草泻心汤主之。

　　【讨论归经】本方证当属厥阴病证。

　　【临证思辨】本方证的辨证要点：半夏泻心汤证中气更虚，或见口舌糜烂、肠鸣腹泻、前后阴溃疡者。《金匮要略》关于狐惑病的证治，除本条外，还说：“蚀于下部则咽干，苦参汤洗之”；“蚀于肛者，雄黄熏之”。又说：“病者脉数，无热微烦，默默但欲卧，汗出，初得之三四日，目赤如鸠眼，七八日目四眦黑，若能食者，脓已成也。赤小豆当归散主之”。基于以上的说明，则古人所谓狐惑病，颇似今之贝赫切特综合征(白塞病)。实践证明，甘草泻心汤对于口腔溃疡确有明显疗效。胡老曾治一产后患者，口腔及舌全部烂赤，饮食不入，痛苦万状，予本方1剂，满口红赤均生白膜，即能进粥，3剂后痊愈。临床还常遇久久不愈的顽固重证，以本方加生石膏，或更加生地黄而多取捷效。并以本方治愈确诊为贝赫切特综合征者1例。胡老讲述道：“说起来亦很有趣，1970年夏，刚从河南归来，吕尚清院长告诉我，有一位解放军女同志曾几次来院找我，她说数年前曾患贝赫切特综合征，经我治愈，但住意大利后病又复发，因特回国找我诊治。对于西医病名本无所知，乍听之下不禁愕然，未久患者果然前来，但事隔多年，我已不复记忆。经过一番问答，乃知数年前曾以口腔溃疡来门诊，近在意大利经西医确诊为贝赫切特综合征，口腔及前阴俱有蚀疮，予服甘草泻心汤加生石膏，另与苦参汤嘱其熏洗下阴，不久均治”。经方治今病，从中可得到一定启迪。

　　本方治口腔溃疡屡效，如治验：史某，男性，42岁，住东四六条，1965年11月15日初诊。反复发作口舌溃疡2年，本次发作已半个月。舌上舌下皆有巨大溃疡，因疼痛不能吃饭及说话，右胁微痛，大便少微溏，苔黄厚，脉弦滑。证为上热下寒，治以苦辛开降，予以甘草泻心汤：炙甘草12克，黄芩10克，干姜6克，半夏12克，大枣3枚，黄柏10克，党参10克。结果：上药服2剂舌痛已，进食如常，继调半个月诸症消除。

　　7.生姜泻心汤方证

　　生姜泻心汤方：生姜(切)四两，甘草(炙)三两，人参三两，干姜一两，黄芩三两，半夏(洗)半升，黄连一两，大枣(擘)十二枚。上八味，以水一斗，煮取六升，去滓，再煎取三升，温服一升，日三服。附子泻心汤，本云加附子。半夏泻心汤，甘草泻心汤，同体别名耳。生姜泻心汤，本云理中人参黄芩汤，去桂枝、术，加黄连，并泻肝法。〖方解〗此于半夏泻心汤减干姜量，而加大量生姜，故治半夏泻心汤证寒饮较重。呕逆下利较甚者。

　　【解读仲景原文】《伤寒论》第157条：伤寒汗出解之后。胃中不和，心下痞硬，干噫食臭，胁下有水气，腹中雷鸣、下利者，生姜泻心汤主之。〖解读〗伤寒经过发汗汗出后，伤寒外证解，但又发作胃中不和的证候，这即是发汗后造成“血弱、气尽、腠理开”的病情，邪入于半表半里。噫气即嗳气，食臭即伤食的酸臭味。干噫食臭，即所谓消化不良、吞酸嘈杂的意思。胁下有水气，即胃中有水气。心下痞硬、腹中雷鸣、下利为下寒水饮在里，与前甘草泻心汤证同，此宜生姜泻心汤主之。

　　【讨论归经】本方证当属厥阴病证。

　　【临证思辨】本方证的辨证要点：心下痞满、干噫食臭、肠鸣下利者。人有宿疾，常因新病而诱使发作，本条所述胃中不和并不是药有所误，亦是早有的宿病，因新感后又诱使发作。又由于本条干噫食臭、胁下有水气的说明，则本方有用于胃下垂、胃扩张以及胃酸过多等疾病的机会甚明。并由于腹中雷鸣下利的说明，更可知亦有应用于胃肠炎的机会。如治验：彭某，女性，30岁，病历号31221，1965年8月26日初诊。因吃葡萄而患腹泻已3天，每日3次水样便，腹微痛，咽干，不思饮，心下痞满，纳差，嗳气，腹时胀满而肠鸣漉漉，四肢乏力，苔白腻，脉弦滑。原本中寒，又值外邪相加，中阳不运，饮郁化热，予以生姜泻心汤：生姜12克，干姜3克，炙甘草10克，党参10克，半夏12克，黄芩10克，黄连10克，大枣4枚。结果：上药服1剂，腹泻、腹痛止，服3剂诸症好转。

　　8.六物黄芩汤方证

　　六物黄芩汤方：黄芩三两，人参三两，干姜三两，大枣十二枚，桂枝一两，半夏半升。上六味，以水七升，煮取三升，温分三服。〖方解〗本方亦黄芩加半夏生姜汤的复制，不过以干姜易生姜，以人参易芍药，且加少量桂枝，其组合很似柴胡桂枝干姜汤治上热下寒，治干呕下利偏于寒者。

　　【歌诀】六物黄芩用人参，半夏干姜大枣桂。干呕下利心下痞，上热下寒病厥阴。

　　【解读仲景原文】《金匮要略·呕吐哕下利病》附方(二)：《外台》黄芩汤，治干呕下利。〖解读〗《伤寒论》的黄芩汤与《外台》黄芩汤名同而药不同，为便于区别，故把《外台》的黄芩汤称之为六物黄芩汤。本方有治干呕下利的作用。

　　【讨论归经】本方证当属厥阴病证。

　　【临证思辨】本方证的辨证要点：干呕下利而心下痞硬、四肢不温者。本方治干呕下利的作用，虽与黄芩加半夏生姜汤同，但本方有人参，当有心下痞硬，无芍药则腹肌当虚软而不挛急，临证时宜细辨。本方与黄芩加半夏生姜汤最大的不同，是本方用干姜，是因寒甚，故临床见症当有四逆等。又本方有黄芩，因治上热。这里的黄芩和干姜与柴胡桂枝干姜汤所用黄芩、干姜同，是祛半表半里寒兼清上之标热。

　　9.麻黄升麻汤方证

　　麻黄升麻汤方：麻黄(去节)二两半，升麻一两一分，当归一两一分，知母十八铢，黄芩十八铢，萎蕤(一作菖蒲)十八珠，芍药六铢，天冬(去心)六株，桂枝六株，茯苓十六铢，甘草(炙)六铢，石膏(碎，绵裹)六铢，白术六铢，干姜六铢。上十四味，以水一斗，先煮麻黄一两沸，去上沫，内诸药，煮取三升，去滓，分温三服，相去如炊三斗米顷，令尽，汗出愈。〖方解〗方中升麻主解百毒，辟温疾、瘴邪，为治咽喉肿痛的要药，主治在半表半里。本方既用黄芩、知母、石膏、玉竹、天冬等清上热除烦，又用干姜、炙甘草、当归等温下寒；既用当归、白芍养血，又用白术、茯苓等利水止泻；同时用桂枝、麻黄、升麻引邪外出，故此为邪在半表半里阴证的治剂。

　　【解读仲景原文】《伤寒论》第357条：伤寒六七日，大下后，寸脉沉而迟，手足厥逆，下部脉不至，咽喉不利，唾脓血，泻利不止者，为难治，麻黄升麻汤主之。〖解读〗伤寒六七日，表还未解，而医者用大下之法治疗，因虚其里，所以造成寸脉沉迟、手足厥逆、下部脉不至、泻利不止。又因为邪热不得外解而上攻，因致咽喉不利、唾脓血。正虚邪盛，表里俱困，已属误下的坏病，救表救里，补虚攻邪，颇难措手，故谓难治，因误治津伤正虚甚，陷于半表半里阴证，宜麻黄升麻汤主之。〖按〗本条所述症状寒热错杂，当属厥阴病。本方的组成也寒热错杂，也类似于柴胡桂枝干姜汤、乌梅丸、半夏泻心汤等方，不同的是本方还用麻黄大剂发表。临床应用有待进一步探索。

　　【讨论归经】本方证当属厥阴病证。

　　【临证思辨】本方证的辨证要点：伤寒表不解，陷于厥阴病，上热下寒，症见咽喉不利，腹泻者。本方证常见于上呼吸道感染、慢性喘息性支气管炎、结核性胸膜炎、肠炎等，如王灿勋医案：张某，男，54岁，1985年3月1日初诊。咳喘30年，3个月前因外感诱发，经用抗生素、解痉平喘药物，效果不佳。现咳频，喘息不得卧，吐痰色白，质黏如胶，量多，畏寒背冷，口干不欲饮水，纳差便干，舌质红，舌苔黄腻，脉沉细数。肌体消瘦，口唇发绀，桶状胸，双肺可闻及干湿性啰音。X线胸片示两肺纹理粗乱模糊，透光增强。血化验：WBC 1.2×109/L，N 0.80，L 0.15，M 0.05。证属寒热错杂，虚实并见，予以麻黄升麻汤：麻黄9克，升麻12克，当归12克，白芍12克，天冬20克，玉竹20克，黄芩10克，知母10克，石膏30克，茯苓20克，桂枝10克，白术20克，干姜9克，炙甘草6克。结果：共服12剂，咳喘、吐痰诸证悉除。

　　10.侯氏黑散方证

　　侯氏黑散方：菊花四十分，白术十分，细辛三分，茯苓三分，牡蛎三分，桔梗八分，防风十分，人参三分，矾石三分，黄芩五分，当归三分，干姜三分，川芎三分，桂枝三分。上十四味，杵为散，酒服方寸匕，日一服。初服二十日，温酒调服。禁一切鱼肉、大蒜。常宜冷食，自能助药力在腹中不下也，热食即下矣，冷食自能助药力。〖方解〗桂枝、防风、桔梗解外，人参、白术、茯苓健中利湿，复以帆石燥湿，细辛化饮，黄芩、菊花、牡蛎清热，川芎、当归养血，以干姜温下祛寒，不失为治血虚水盛、上热下寒之剂。

　　【解读仲景原文】《金匮要略·中风历节病》附方：侯氏黑散，治大风四肢烦重，心中恶寒不足者。《外台》治风癫。〖解读〗本方养血祛湿、温中补虚、温下清上，中风后肢体重着、血虚湿困、上热下寒者，以本方调理消息之，未尝不可，阳明里实者当然不能服用。〖按〗很多注家均疑本方为宋人所附，丹波元简谓：“此方主疗文法，与前后诸条异，先揭方名而后治云云者，全似后世经方之例，故程氏、尤氏、金鉴并云宋人所附。然《巢源》寒食散发候云：仲景有候氏黑散，《外台》风癫门载本方引《古今录验》，无桔梗有钟乳、矾石，乃知本方隋唐之人以为仲景方”。此说对考证本方有一定参考价值。

　　【讨论归经】本方证当属厥阴病证。

　　【临证思辨】本方证的辨证要点：血虚水盛，四肢沉重、上热下寒者。

　　11.黄土汤方证

　　黄土汤方：甘草、干地黄、白术、附子(炮)，阿胶，黄芩各三两，灶中黄土半斤。上七味，以水八升，煮取三升，分温二服。〖方解〗灶中黄土，也称伏龙肝，为温性收敛药而有止血的特能，伍以生地黄、阿胶养血清热协力止血，佐以甘草、白术理中燥湿。既用附子之大温，又用黄芩之苦寒，故治诸失血阴阳寒热交错互见而陷于半表半里阴者。

　　【歌诀】黄土汤把远血医，草地术胶芩附子。寒热交错失血证，温敛凉补和解宜。

　　【解读仲景原文】《金匮要略·惊悸吐衄下血胸满瘀血病》第15条：下血，先便后血，此远血也，黄土汤主之。〖解读〗下血，若先排便而后下血者，此血出自远处的胃肠，故谓远血，黄土汤主之。

　　【讨论归经】本方证当属厥阴病证。

　　【临证思辨】本方证的辨证要点：大便溏而下血黑紫，兼见四肢冷痹、反心烦热者。本条述证亦很不备，远血在脏，虽以止血为先务，但不定即须本方。若就各药主证而言，生地黄、阿胶皆兼补虚，当有羸疲、面色苍白等极虚贫血等症，有大量附子可能有肢寒，或厥冷脉微等阴寒证候。附子伍白术，当有水气痹痛或大便微溏等症。与生地黄为伍，亦或有麻痹不仁。生地黄与黄芩合用而治热烦，尤其四肢当苦烦热以上诸症，虽未必一时俱见，但亦绝不能一无所见。应用时，伏龙肝常用至50～150克，可先煮数沸，澄清去滓留汤煎余药。本方不仅治下血，也主吐血、衄血。如治验：王某，男性，39岁，病历号185193，1968年6月12日初诊。患胃脘痛，大便下血已9年未愈，经各种检查诊断为“结肠炎出血”。近症：时有黑便，或黑紫血，常左腹痛及胃脘隐痛，晚上心烦口干思饮，但饮不多，纳尚可，但食不香，时有头晕，自感四肢发凉，苔白腻，脉沉细。证属饮久生热，伤络血溢，治以温化寒饮、养血止血，予以黄土汤加减：生地黄24克，党参10克，白芍10克，干姜6克，当归10克，川芎6克，艾叶10克，川附子6克，炙甘草6克，伏龙肝60克(煎汤代水)。结果：上药服9剂，腹痛胃脘痛已，便血渐止。

　　12.王不留行散方证

　　王不留行散方：王不留行(八月八日采)十分，蒴藋细叶(七月七日采)十分，桑东南根白皮(三月三日采)十分，甘草十分，川椒(除目及闭口，去汗)三分，黄芩二分，干姜二分，芍药二分，厚朴二分。上九味，桑根白皮以上三味烧灰存性，勿令灰过，各别杵筛，合制之为散，服方寸匕。小疮即粉之，大疮但服之，产后亦可服。如风寒，桑根勿取之，前三物皆阴干百日。〖方解〗王不留行，《本经》谓：“味苦，平。主金疮，止血逐痛，出刺，除风痹内寒”。为本方的主药，佐以桑白皮、蒴藋叶利气消瘀，烧灰存性者为止血也。复用甘草解毒缓痛，芍药、黄芩以清血热，川椒、干姜、厚朴温中祛寒有助行瘀也，故治血虚血瘀、寒热错杂的金疮之剂。〖按〗蒴藋为忍冬科植物蒴藋的全草，又名接骨木、排风草、小臭牡丹等，有祛风除湿、活血散瘀作用。

　　【解读仲景原文】《金匮要略·疮痈肠痈浸淫病》第6条：病金疮，王不留行散主之。〖解读〗病金疮，即刀斧箭枪等创伤病，王不留行散主之。这里显而文过简，金疮有实热壅脓者，有虚寒脏腑者，有寒热错杂者，临证当细辨方证。

　　【讨论归经】本方证当属厥阴病证。

　　【临证思辨】本方证的辨证要点：金疮痈肿见寒热错杂者。

　　13.温经汤方证

　　温经汤方：吴茱萸三两，当归、芎?、芍药、人参、桂枝、阿胶、牡丹皮(去心)、生姜、甘草各二两，半夏半升，麦冬(去心)一升。上十二味，以水一斗，煮取三升，分温三服。亦主妇人少腹寒久不受胎，兼取崩中去血，或月水来过多及至期不来。〖方解〗既用吴茱萸汤去大枣加桂枝降逆止呕以温胃驱下寒，又用麦冬汤去大枣滋枯润燥以补胃之虚，另以芍药、阿胶、牡丹皮、麦冬凉血清上热，行瘀和血。又以桂枝、生姜引邪外出，故本方为清上温下，为治半表半里阴证者。胃为生化之本，气血之源，胃气利则津血生，此为生新祛瘀兼备的治剂，故带下崩中、月事不调、久不受孕者，并皆主之。

　　【歌诀】温经吴萸芍归芎，参丹夏胶姜麦冬。桂枝甘草驱胃寒，养血祛瘀为调经。

　　【解读仲景原文】《金匮要略·妇人杂病》第9条：问曰，妇人年五十，所病下利(血)数十日不止，暮即发热，少腹里急，腹满，手掌烦热，唇口干燥，何也？师曰：此病属带下。何以故？曾经半产，瘀血在少腹不去。何以知之？其证唇口干燥，故知之。当以温经汤主之。〖解读〗《医宗金鉴》谓“病下利”之“利”字，当是“血”字。就前后文义看，此说可信。带下，即指崩淋下血病。大意是说，妇人年已五十，经血当止，今下血数十日不止，暮即发热，为瘀血的表现。少腹里急、腹满，不只是虚寒，而亦有少腹急结瘀血的腹证在。手足烦热、唇口干燥亦不只津枯血燥，而必有瘀血而生上热，因呈上热下寒之证，故肯定此属带下之病。其所以如此，是因其人曾经半产，瘀血在少腹久久不去的缘故，当以温经汤主之。

　　【讨论归经】本方证当属厥阴病证。

　　【临证思辨】本方证的辨证要点：芎归胶艾汤、当归芍药散、吴茱萸汤、桂枝茯苓丸，麦冬汤诸方证合并证者。本方的应用面很广，并不限于此证。以其含有芎归胶艾汤、当归芍药散、吴茱萸汤、麦冬汤诸方义及诸方的合并证，即本方的适应证。证情相当复杂，宜参照各方证而活用之，即可不误。如治验：刘某，女性，23岁，病历号139194，初诊日期1964年9月23日。左手麻木、无力1年余，伴见头晕、身倦、时欲呕，口咽干不思饮，面色苍白无华，舌红无苔，脉细滑稍数。证属津血不足，瘀血阻滞，筋脉失养之证，为温经汤的适应证：吴茱萸6克，当归10克，川芎6克，党参10克，桂枝10克，阿胶10克，牡丹皮6克，生姜10克，炙甘草6克，半夏10克，麦冬18克。结果：上药服3剂，头晕、呕逆好转，继服10剂诸症已。

　　14.薯蓣丸方证

　　薯蓣丸方：薯蓣三十分，当归、桂枝、曲、干地黄、豆黄卷各十分，甘草二十八分，芎?、芍药、白术、麦门冬、杏仁各六分，人参七分，柴胡、桔梗、茯苓五分，阿胶七分，干姜三分，白蔹二分，防风六分，大枣百枚(为膏)。上二十一味，末之，炼蜜和丸，如弹子大，空腹酒服一丸，一百丸为剂。〖方解〗本方为柴胡桂枝汤、胶艾汤的变化方，重用山药(薯蓣)、大枣、人参、白术、茯苓、曲补中之虚，又用柴胡、甘草、桂枝、杏仁、桔梗、白蔹、防风和解半表半里，以地黄、芍药、麦冬、阿胶补血清上热，又以干姜、当归、川芎、豆黄卷健中养血温下寒，故其适应证称虚劳诸不足，实为厥阴太阴合病兼血虚水盛者。

　　【解读仲景原文】《金匮要略·血痹虚劳病》第16条：虚劳诸不足，风气百疾，薯蓣丸主之。〖解读〗虚劳气血诸不足，又兼见风气各种疾病，即常见—些外感症状，这些慢性虚损病，宜用薯蓣丸治疗。

　　【讨论归经】本方证当属厥阴太阴合病证。

　　【临证思辨】本方适应于各种慢性虚劳病气血俱不足者。虚劳体弱，最易感受外邪，虚邪相搏，久难自已，既不可峻补其虚，更不可着意祛邪，这种情况，惟有以本方补虚祛邪缓缓图治。

　　15.八味(肾气)丸方证

　　八味(肾气)丸方：干地黄八两，山茱萸四两，薯蓣四两，茯苓三两，牡丹皮三两，泽泻三两，桂枝一两，附子(炮)一两。上八味，末之，炼蜜和丸，梧子大，酒下十五丸，日再服。〖方解〗主用生地黄，佐以补中益气的山药，收敛固脱的山茱萸，以滋精气壮血脉。复以茯苓、泽泻利小便，以牡丹皮祛瘀血，桂枝辛温发表，合附子温补振兴沉衰祛寒湿、通利关节。故此治瘀血水毒交互为患而陷于里阴虚证，以至下焦痿痹、少腹不仁、小便不利，或失禁，或腰腿酸软，或痹痛，或虚热烦者。

　　【歌诀】八味丸桂萸生地，苓泽山药丹附子。瘀血水毒阴虚证，益精壮血可祛痹。

　　【解读仲景原文】

　　《金匮要略·中风历节病》附方：崔氏八味丸：治脚气上入，少腹不仁。〖解读〗少腹不仁，即指小腹部知觉麻痹。若脚气病上入少腹，致该体部麻痹不仁者，为里虚寒、血虚血瘀、痰饮瘀阻所致，宜本方主之。

　　《金匮要略·血痹虚劳病》第15条：虚劳腰痛，少腹拘急，小便不利者，八味肾气丸主之。〖解读〗虚劳病，见腰痛，少腹拘急、小便不利者，为外寒里饮、血虚血瘀，可用八味丸治疗。〖按〗少腹拘急与四逆汤的腹拘急，同属阴寒虚证。拘急在少腹为虚寒在下焦，故腰痛与小便不利，皆虚寒所作，因以本方主之。

　　《金匮要略·痰饮咳嗽病》第17条：夫短气有微饮，当从小便去之，苓桂术甘汤主之，肾气丸亦主之。〖解读〗见苓桂术甘汤方。

　　《金匮要略·消渴小便利淋病》第4条：男子消渴，小便反多，以饮一斗，小便一斗，肾气丸主之。〖解读〗五苓散证消渴而小便不利，为外寒里饮。今虽消渴而小便反多，竟饮一斗小便亦一斗，为里虚寒甚，故宜以八味丸主之。〖按〗本条所述，颇似今之糖尿病，但糖尿病用本方的机会很少，而反以石膏的配剂用之较多，宜注意。

　　《金匮要略·妇人杂病》第19条：问曰，妇人病饮食如故，烦热不得卧，而反倚息何也？师曰，此名转胞，不得溺也。以胞系了戾，故致此病，但利小便则愈，宜肾气丸主之。〖解读〗转胞之胞，当指膀胱而言，转胞为病名，胞系即输尿管、膀胱、尿道等排尿系统。胞系了戾，是指排尿不痛快。病无关胃，故饮食如故。烦热有二因，半由于津血枯燥，半由于小便不利、水不得下行，上压胸脯，阻碍呼吸，因而倚息不得卧。此病名转胞，即以胞系了戾而不得小便的证候，亦因里虚寒主因，宜以本方使小便利即愈。

　　【讨论归经】从以上5条看，本方证的主要特点，一是上热下寒，二是上有烦热和消渴，三是见短气、脚气上入，即气上冲之谓也，故本方证具有厥阴病提纲特点。从药物分析看，生地黄、牡丹皮、泽泻凉而清上热，附子、山药(薯蓣)、山茱萸温下寒；桂枝引邪外出治冲逆，其方药组成很近似于乌梅丸，故本方证当属厥阴病证。

　　【临证思辨】本方证的辨证要点：瘀血水毒交互为患而陷于半表半里证，以至下焦痿痹、少腹不仁、小便不利、或失禁、或腰膝酸软、或痹痛、或虚热烦者。用本方治子宫下垂亦常有验。他如老人小便失禁、男子阳痿、妇人带下等亦多用本方。总之下焦虚证多用之，名为肾气丸即由于此。本方证常见于慢性病，如治验：王某，女性，75岁，病历号5157，初诊日期1966年2月22日。左半身不遂已半年，近1个月来尿频、遗尿，淋漓不尽，口干思饮，四肢逆冷，腰酸痛，苔白、脉沉细。证属里虚兼外寒，气化不利，予以肾气丸：干地黄24克，山茱萸10克，山药10克，茯苓10克，牡丹皮10克，泽泻18克，桂枝3克，制附片3克。结果：上药服1剂，诸症明显好转，继服6剂痊愈。

　　四.厥阴病方证小结

　　以上15方证，是仲景书中治疗厥阴病的方证，当然治疗厥阴病的方剂不限于这15方，如同太阳病、少阳病、太阴病一样，尚有合并水湿、瘀血、津血虚等证，其所用合方证也就很多，如柴胡桂枝干姜汤合当归芍药散方证、甘草泻心加生石膏汤方证等，这些方证只是示以治疗厥阴病的典范，即厥阴病为半表半里阴证，判定的主要依据是消渴，气上撞心，心中痛热，饥而不欲食等。治疗原则是：和解半表半里，温下清上。在经方辨证理论上是很清楚的，但对仲景书的探讨却要下一番功夫。 前如少阳病所述，由于半表半里为诸脏器所在的关系，无论厥阴或少阳的方证均较复杂多变，均不似表、里方证单纯，较易提出简明的概括特征，做出一般概括的提纲。如篇首厥阴之为病条(消渴，气上撞心，心中痛热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止)，亦只对照少阳病的一些证候(口苦、咽干、目眩)，而比较地分析其寒热虚实，依之以辨厥阴病还是很不够的，即以第338条和第351条所述，其为厥阴病的证治均很明显，但除前条而有吐蛔的一症外，余者又有什么共同之处呢？至于辨证之道，前于少阳病亦略有说明，为便于理解探讨如下。

　　如上所述，则厥阴之辨岂不太难？其实不然，半表半里证固然较复杂多变，但表、里证单纯易知，如发热、恶寒、脉浮、头项强痛的太阳病，和无热恶寒、脉微细、但欲寐的少阴病，此病在表易知也；胃家实的阳明病，和腹满而吐、食不下、自利益甚、时腹自痛的太阴病，此病在里亦易知也。凡病既不属表、又不属里，当然即属半表半里。临床诊病，只要除外表、里，其为阳者，即属少阳病；其为阴证者，即属厥阴病。《伤寒论》六经的排列次序，虽不得确知著书人的用意何在，但三阳篇和三阴篇，均把半表半里置于最末，我们认为这多少有意示人以辨六经之道。

　　在仲景书厥阴病篇，有厥、利、呕、哕诸条的论述，其中阴阳、寒热、虚实均有，非专论厥阴甚明。惜后世注家大都固执循经发病的偏见，因和少阴病一样，把全篇所有证治，均归主于各该经病，牵强附会，自圆其说，因而表里不分、阴阳不辨，造成理解混乱。《伤寒论》传世已千数百年，但于三阴病证的真实面貌，犹远无知者，谓为注家的臆说，有以致之，亦不为过。

　　关于厥阴病的治则，因其病位在半表半里，法宜和以解之，又因病情属阴证，故和解须配伍温性亢奋药，和温性有强壮作用的血分药，如乌梅丸、温经汤、鳖甲煎丸、麻黄升麻汤、柴胡桂枝干姜汤合当归芍药散等。

　　厥阴病提纲，由于概括欠全，代表该病的特征显现不足，有如前述，但它确属厥阴病的一种证，依其证候分析，对于厥阴病的为证，还可有所理解，若把厥、利、呕、哕诸病的论述都当是厥阴病的说明，那便无法理解了。假设读者心中对仲景辨证施治的方法方式有个明确概念，知厥阴病即是半表半里的阴证，那就不会鱼鲁不分，也不会认为半表半里亦可吐下。故谓读仲景书者，首宜弄清其辨证施治的方法体系，详见上篇，兹不重赘。