咨询中，经常有来访者这么说：
“我没有做完作业，不可以吃蛋糕。”
“考试这么不理想，怎么还能玩得开心？”
“近来工作干不好，太糟糕了，我取消了休假。”
这般信念，似乎在说：一个人做好自己应该做的事情，就没有资格感受美、欣赏美和享受美。
的确，想获得生活中很多享受，确实是需要是条件的。我们必须努力工作，获得金钱；用钱去买豪宅、名车，满足当下时尚奢华的各种欢愉的享受。我们必须靠自己的努力，才有资格享受，这是我们从小接受根深蒂固的教育。
于是我们大多数人都被明确了自己的目标：努力、努力、再努力，不屈不挠地以获得功名利禄，找到自己良好的感觉。
但是，欣赏美、感受生命的美好，也需要什么条件吗？
（二）
回顾自己成长的历程，上个世纪60年代初，爷爷被饿死，父亲在大学里也严重营养不良而浮肿，父辈“活下来”的本能，成为终身勤奋向上的动力。
到我们姐弟几个，吃喝不再是问题，但“出人头地”、“过得比别人好”、“有面子”，却成为“活下来”的目标，生存的强烈恐惧依然未变。
从生存的意识形态上，我们并没有实质上的进步。我们生活的每时每刻都会审视自己，做这些事有价值吗？能给自己带来什么？它有用吗？
家庭意识形态是社会形态的缩影，在这样的信念支撑下，凡事都具有首要功能，那就是“有用”：孩子们从小参加各种兴趣班，其实不再是因为“兴趣”。没有沉静的投入，没有灵光乍现的顿悟，没有尽情欢愉后的满足，只有通过它获得证书、名誉，从而进入名校的急功近利的需求。如此，我们心里更多是焦虑和紧张，孩子多了抵触和厌烦。
很多人，就是这样在具有浓重功利色彩的信念系统中，浑浑噩噩活着。他们诚惶诚恐、瞻前顾后、规规矩矩、了无生趣，伴随着焦灼、挫败、不安、怀疑和深深倦怠。
（三）
一天清晨，从梦中醒来，听到院里刚蹒跚学步的baby，一边走着一边大声“咦、呃”，清脆地招呼着世界，热忱而有力。
那一瞬间，我的那颗木然的心被唤醒，感受到一个全新的世界：好奇、无所畏惧、全然地投入。我的泪水情不自禁地涌出。
那段时日，我守候着孩子探索世界的时刻，跟随他进入那个美妙的世界，感受着活力、平静和喜悦。慢慢地，我学会独处，学会静默，充分体验生命；
渐渐地，我允许自己狠狠地发呆，在思维的奔逸中感受生命的自由和灵动。在痴痴中观云、迎风、赏霞、听雪，那也是一次次观心、迎心、赏心、听心的过程。美轮美奂、亦动亦静的世界，如此简单却深刻，它带给我的内心体验也是如此宁静恒久，完全不同于一顿美食、一件华服、一辆豪车、一次成就带来的短暂欢愉。
透过这些“毫无意义”不会带来任何经济价值的欣赏，我开始尊重自己的生命。只要存在着就是最大的价值，为何不深刻地爱自己一次呢？
带着这份欣赏这份爱，我开始安心于自己的生活。生命里没有被浪费的时间，每个当下我都和自己在一起，即便是焦躁不安时，都可以怀着一份好奇看自己的发生，看自己演戏，而且有很多人陪着你。
我开始意识到，生活里除了苦恼，其实还有很多快乐，只是原来不允许自己享用快乐而已。具有了快乐的能力，再面对困难时，心境确实不同：能量低时，本是小山丘会变成难于翻越的山峦；能量高时，即使高耸的山峦也有路可寻，总是失败也不会觉得世界崩坍。
最难能可贵是尊重生命的存在。一次，一位朋友跟我分享她上的一个课程，说起导师在课程个案里花了近两个小时，就是静静陪伴对面患有忧郁症的学员，让他讲述自己的生命故事。
导师更多的时间是沉默，用温柔、温暖、温馨陪伴着患者，必要时放首轻柔曼妙的乐曲，点上一盏明亮的蜡烛，轻柔地问他还好吗？……老师在用这样的方式在告诉他，你是如此地值得，值得我们大家一起陪伴你！
我愿意默默地深情地爱自己，也愿意默默地深情地爱着你，只因为我们单纯地存在，单纯的美。