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由此来看，蓝和绿遭遇的是家暴，对方明显有行为限制和行为威胁，这属于精神暴力。明确这一点十分重点，在咨询中我发现，不少女性在被明确告知自己正在遭受家暴时，似乎恍然大悟："原来我正在被家暴啊！"之后，她们更能调动力量和资源阻止暴力。

红遭遇的是暴力，还是仅仅是未婚夫不会恰当地表达爱和关心？要回答这个问题，我们需要探讨家暴背后的东西。

家暴的实质是权力控制

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在亲密关系中，到底哪些行为是正常的，哪些是暴力的？有时候，界限并不是十分清晰。

蓝的老公认为，他限制蓝与别的男人交往，是因为他太爱她了，怕她吃亏。蓝说："我知道，那不是爱，是占有。"但很多年轻的女孩，往往会被这种打着爱的名义的行为所迷惑。

是不是爱，有一条很简单的检验标准：真正的爱会让人轻松和快乐，所有让你紧张和痛苦的东西，都不是爱，无论对方把它称为什么。

苏姗·福沃德在《情感勒索》中的探索给了我很大启发。她指出，构成情感勒索也就是人际中的"软暴力"，有六大要素，包括：要求、抗拒、压力、威胁、屈服、重复。

我们再来看看红吃早餐这件事。未婚夫要求红吃早餐，还必须吃他指定的鸡蛋。红对此有些 抗拒 ，想吃别的。未婚夫开始给她施加压力 ："你是不是又想在车上表演一次？"，并冲她吼叫。虽然他没直接说你如果不吃，我会对你怎么样，但他的吼叫明显带有威胁的味道。为了不被别人看笑话，红最后 屈服 了，硬着头皮吃了鸡蛋。如果这只是个偶然事件，可能并不构成"软暴力"。但在未婚夫与红的互动中，这种模式却一再重复。因此，红遭遇的虽然不是拳头，但无疑是"软暴力"。

借鉴苏姗·福沃德对日常操纵和情感勒索的区分，我们可以确定：以我们的意愿、健康和快乐为代价，不断地利用控制的手段来迫使我们妥协，满足他们的要求，这就是一种暴力。

因此，家暴的实质就是权力控制。无论是豢脚相加的"硬暴力"，还是披着爱意外衣的"软暴力"，都是一方想让另一方屈服于自己的愿意，常常是男人想让女人听自己的话。

家暴的背后，有这样一些东西在支撑。

首先是性别权力不对等 。 因父权和夫权的深远影响，男尊女卑渗透到很多人的骨子里。在当前社会中，重男轻女在很多地方依然是一种普遍存在。

其次是僵化的性别角色规范。 很多男性对女性的角色定位是贤妻良母、相夫教子，要求女性温柔贤淑。这常常是男性单方面对女性的要求，他们往往对责任和担当等男性角色的要求，并不刻板僵化

。

再次是"男性气质焦虑"。 所谓"男性气质焦虑"，是指男性在面对自己的男性角色面临瓦解时产生的情绪。这时让男性羞愧的，可能只是"男人尊严"的失落。换句话说，让男人觉得没面子的是支配和主导地位的丧失，而不是自己没承担起对家庭的责任和担当。

我们看到，当一个大男子主义思想强烈的男人，认为伴侣没有忠实履行女性应该履行的义务时，他就"有权"对她施暴。或者，当他的男性气质受到威胁时，无论这种威胁来自伴侣还是其他男人，他缓解自己焦虑最简单的方式就是对伴侣或孩子施暴。

因此，僵化的性别角色规范、性别权力不对等，再加上"男性气质焦虑"，这三者交互影响，导致家庭暴力的产生。

对受暴者赋权是制止家暴的根本途径

无论是遭遇"硬暴力"还是"软暴力"，最有害的态度是一味忍让。因为家暴的循环性和重复性，受暴者的忍让会导致暴力级别逐渐上升。一开始可能只是语言上的争吵，慢慢发展为行为上的冲突，最后可能导致严重的身体伤害。

在心理咨询中，当我了解到一段刚刚建立的亲密关系里，有着高强度的权力控制时，我会向女性提出家暴预警。而对于那些已深陷家暴陷阱的女性来访者，最重要的是对其赋权增能，这是制止或消除家暴的根本途径。