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通过对《黄帝内经》的全面研究，从以下四个方面系统阐述“宗气”的相关内容。
一、什么是“宗气”？
《靈樞·邪客》“五谷入於胃也，其糟粕、津液、宗氣，分為三隧”。表明宗气为来源五谷并能化生全身各种气的本源之气，因此，宗气是全身抗御外邪的正气之本。
二、“宗气”的位置与功能
（一）位置：《靈樞·邪客》“宗氣積於胸中”，《靈樞·刺節真邪第七十五》“宗氣留於海”，表明宗气聚集部位为“胸中气海”。
（二）功能
1、主“息”（行呼吸）
《靈樞·邪客》“故宗氣積於胸中，出於喉嚨，以貫心脈，而行呼吸焉”。《靈樞·刺節真邪》“宗氣留於海，┅，其上者走於息道”。表明宗气既作用于“喉咙”，同时作用于“心脉”，给正常呼吸提供动力。
2、主“嗅”
《靈樞·邪氣藏府病形》“十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上於面而走空竅。其精陽氣上走於目而為睛，其別氣走於耳而為聽，其宗氣上出於鼻而為臭，其濁氣出於胃，走唇舌而為味”。
3、主行走
《靈樞·刺節真邪第七十五》“宗氣留於海，其下者注於氣街，┅”。表明宗气还能下行通过“气街”，给下肢活动提供动力。
三、“宗气”之象
《素問·平人氣象論篇》“胃之大絡，名曰虛里，貫鬲絡肺，出於左乳下，其動應衣脈，宗氣也”。这段文字不但表明“宗气”来源于胃，而且通过横隔，既作用于肺又作用于心，通过“左乳下”的搏动表现出来，这里的搏动表现为与左乳下衣服的搏动一致（应衣），同时也表现为与脉搏的搏动一致（应脉），这就是“动应衣脉”。
四、“宗气”相关疾病
1.痈疽：如果外邪侵袭到肉，则宗气来抗邪，如果热盛则出现化脓，如果无热则形成“肉疽”，这在《靈樞·刺節真邪》中的具体表述为“虛邪之入於身也深，┅，有所結，中於肉，宗氣歸之，邪留而不去，有熱則化而為膿，無熱則為肉疽”。
2.下肢脉痹：下肢经脉寒凝气逆，宗气不能下行，则脉中血液凝滞，只有用温热的办法才可治愈。这就是《靈樞·刺節真邪》记载的“故厥在於足，宗氣不下，脈中之血，凝而留止，弗之火調，弗能取之”。
3.宗气泄：《素問·平人氣象論》“盛喘數絕者，則在病中，結而橫，有積矣，絕不至曰死。乳之下其動應衣，宗氣泄也”。这段文字表明，当中焦脾胃严重病变时，不但中焦可以见到因胀满不通（结而横）形成的痞块（積），还会出现严重的呼吸急促甚至呼吸停止（盛喘數絕），以及严重的左乳下剧烈搏动（其動應衣），这全是“宗气大泄”的危重表现。
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