健康知识库

睡眠障碍是困扰现代人的常见现象，虽不至危及生命，却严重影响着生活的质量。从瑜伽的观念来看，任何疾患皆因身心不能连接、相应所致;而瑜伽的修炼便是通过身、心灵的全面修习来达到与自我合一，与天地合一，从根本入手，使人获得长久的健康、幸福和感悟。现在，想要夜夜好眠的您，就请踏上这趟特别的安眠之旅吧! 睡眠障碍无疑是一种现代社会中，人们由于身心的调整产生障碍而导致的常见现象。而瑜伽的要旨之一便是通过身心修炼锻造敏锐的觉知，从身心不和之处内观而入，察其根源，灭度之。

同为东方古老文明的传统中医认为：万病皆始于心。这里的"心"就心理层面而言的。历代医家认为失眠的病因病机以七情内伤为主，其涉及的脏腑不外心、脾、肝、胆、肾，其病机总属营卫失和，阴阳失调为病之本，或阴虚不能纳阳，或阳盛不得入阴。正如《灵枢·大惑论》所云："卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳跷盛;不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。"所谓七情者乃人之情志活动的统称，具体包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种，是人对客观事物或现象所做出的不同情志反应。 七情是人对外界客观事物的不同反应，是生命活动的正常现象，不会使人发病。但若不加控制，在突然、强烈或长期性的情志刺激下，超过了正常的生理活动范围，而又不能适应时，使脏腑气血功能紊乱，就会导致疾病的发生，这时的七情就成为致病因素，而且是导致内伤疾病的主要因素之一。七情与脏腑的功能活动有着密切的关系，而脏腑又是人生理机能的核心。张景岳在《景岳全书·卷十八·不寐》中说："神安则寐，神不安则不寐。"足见心理情绪的失控便是导致失眠和其他疾患的最终原因。西方现代医学也通过实证证明：80%的疾病都是不良情绪所致。因而，调节心理、控制情绪即是摆脱失眠困扰的良方。

圣哲帕坦伽利在他的《瑜伽经》中说：瑜伽旨在平息扰乱我们意识的心之波动。如果我们能用瑜伽醒觉自身、关照内心，升起明晰的智慧以澄清纷扰的根源，化度不安的心绪，即可安眠无忧。 上篇心池可鉴——自我觉知的旅程 就从身体开始 王媛心韵 有生命的水永远流淌，片刻不停。河水总是在流淌，虽然今天流淌的是同一条河里的水，却不再是昨天的河水。河水永远都是新的。今天的我和昨天的我外表相似，实际却不相同，今天的我是新的我。有生命的事物永远是新的。 战国名医文挚对齐威王说："我的养生之道把睡眠放在头等位置，人和动物只有通过睡眠才能生长，睡眠帮助脾胃消化食物，所以睡眠是养生的第一大补，人一个晚上不睡觉，其损失一百天也难以恢复。"

人类和植物同属于生物，细胞分裂的时间段大致相同，错过夜里睡觉的良辰，细胞的新生远赶不上消亡，人就会过早地衰老或患病。人要顺其自然，就应跟着太阳走，即天醒我醒，天睡我睡。人在太阳面前小如微尘，"与太阳对着干"是愚蠢的选择，迟早会被太阳巨大的引力摧垮。 睡眠，在梵语里叫做middha，略称眠，心所(心之作用)之名。由于心中本有之暗昧而于惫懒、疏忽之状态下所具有之本性。因睡眠可恢复身心精力与消除疲劳，故可视与"休息"同义。如果说，吃饭是一种自在的生存方式，而能够安然入睡则是白昼一切活动的结束。 适当的睡眠是休息，休息是为了下一阶段的精进。人要吃饭，才有力气;身体的各个器官尤其是眼睛均以睡眠为食。人，最好不要熬夜，经常熬夜成为习惯，当你想在正常的时间入睡，就难上加难了。