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1.出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。故器者生化之宇，器散则分之，生化息矣。故无不出入，无不升降，化有小大，期有近远，四者之有，而贵常守，反常则灾害至矣。（素问·六微旨大论）
2.阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生瞋胀。此阴阳反作，病之逆从也。（素问·阴阳应象大论）
3.故清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府。（素问·阴阳应象大论）
4.且夫阴阳者，有名而无形。（灵枢·阴阳系日月）
5.阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。（素问·阴阳离合论）其要一也。（素问·阴阳离合论）
6.天地阴阳者，不以数推，以象之谓也。（素问·五运行大论）
7.阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。（素问·生气通天论）
8.阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。（素问·生气通天论）
9.阴者藏精而起亟也，阳者卫外而为固也。阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂；阳不胜其阴，则五藏气争，九窍不通。（素问·生气通天论）
10.凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝。阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。（素问·生气通天论）
11.亢则害，承乃制，制则生化，外列盛衰，害则败乱，生化大病。（素问·六微旨大论）
12.气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。侮反受邪。侮而受邪，寡于畏也。（素问·五运行大论）
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