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一、释义：
【解释】：泛指各种疾病和致病因素。五劳:1.中医学名词，指久视﹑久卧﹑久坐﹑久立﹑久行五种过劳致病因素。2.中医学名词。指志劳﹑思劳﹑心劳﹑忧劳和疲劳。
【出处】：元刘唐卿《降桑椹》第二折：“太医云：‘我会医四肢八脉。’糊突虫云：‘我会医五劳七伤。’”
【示例】：《中国现在记》第三回：“任是你五劳七伤，一切疑难杂症，一经他治，无不手到病除。”康有为《大同书》甲部第三章：“大同之世，生人最乐，内无五劳七伤之感，外极饮食、宫室、什器、服用、道路之精。”
【用法】：作谓语、宾语；泛指虚弱多病。
二、造成“五劳七伤”的原因
造成“五劳七伤”的原因很多，有的还与食品的“五味”、节令的“四时”，甚至风向的方位有着密切的关系。在人们的日常生活中，“五劳七伤”实际上是经常被人忽略的，所以才会“积劳成疾”。因此养生学认为：在养生时，要注意酸、甜、苦、辣、成的适量，切不可偏食；在生活起居上，要按季节的交替、冷暖，适时增减衣服，适当锻炼，顺乎自然。这些都是强身健体，预防“五劳七伤”的必要措施。欧阳修曾云：“以自然之道，养自然之身。”讲的就是这个道理。
中医里用“五劳七伤”来形容人身体虚弱多病。
(一)、“五劳”:
五劳者∶一曰肺劳，短气面浮，鼻不闻香臭；二曰肝劳，面目干黑，口苦精神不守，能独卧，目视不明；三曰心劳，忽忽喜忘，大便苦难，或时鸭溏，口内生疮；四曰脾劳，舌本苦直，不得咽唾；五曰肾劳，背难俯仰，小便不利，色赤黄而有余沥，茎内痛，阴囊湿生疮，小腹满急。又有志劳、思劳、心劳、忧劳、瘦劳，亦名五劳。
久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。中医里特别忌“久”，强调任何事情不能过度，任何吃的东西不能过多。就是做任何事情不能淫，这里的“淫”就是过度的意思。
1、久视伤血：是指人长时间用眼视物，不仅会双眼疲劳，视觉能力下降，而且会导致人体“血”的损伤。中医理论认为肝主血，由于肝脏的经脉联系于目，人的视力又有赖于肝气疏泄和肝血滋养，故有“肝开窍于目”、“目为肝之外候”、“心主血脉”之说。因此，眼睛过度疲劳会伤肝，进而影响血的调节，就是“久视伤血”。比如说天天上网，盯着电脑看，就会造成肝和心的损伤。
2、久卧伤气：老躺着不运动，气脉就运行不起来，就会伤人的肺气。
3、久坐伤肉：伤肉其实伤的是脾。在现实生活当中我们经常会看到一种人，就是所谓的懒人，他站着都觉得累，自称站着不如坐着，坐着不如躺着。中医认为这种人脾湿特别重，由于缺乏运动，他的脾的运化功能也很弱，才会出现这种现象。对于每天久坐办公室的人来说，那样会对身体造成很大的伤害，说到底是对脾的伤害。脾主运化，如果运化不好，就带不走水谷精微，这样就造成了脾虚或者脾湿气太重，然后逐渐会感觉吃饭也不香了。
久坐就是长时间地坐着，这实际上也在消耗元气。有人会问，我们没动怎么也耗散元气？其实，天天坐在那儿不锻炼也会损伤元气，这叫暗耗元气。但是，古人不主张过分锻炼。久坐伤肉实际上是伤了脾，脾伤了以后会有两种表现：越来越胖或者越来越瘦。思伤脾，思虑过度人就瘦。如果脾老不运化，人体内的垃圾和毒素就会逐渐堆积，人就越来越胖。糖尿病是大家公认的一个很难治的病，人们管这种病叫富贵病。因为糖尿病的患者大多不太活动，然后吃的东西营养过剩。如果想把这些东西代谢掉的话，还会伤到脾。
4、久立伤骨：如果老站着，就会伤骨。伤骨实际上就是伤肾。如果总站着的话，就会伤到的腰、腿、胫这些部位，所以这叫久立伤骨。
5、久行伤筋：久行的话就会伤筋。伤筋就是伤了肝。如果人体过分劳动，过分地锻炼就会伤肝。
“五劳”发展到极致，并且长时间地难以治愈，渐渐地就成了痨病。
中医之所以叫中医，实际上就是行一个中道。它告诉大家：所有的疾病都跟太过与不及有关，把握好度才是最关键的。
(二)、“七伤”：
太饱伤脾；大怒气逆伤肝；房劳过度，久坐湿地伤肾；过食冷饮伤肺;忧愁思虑伤心;风雨寒暑伤形;恐惧不节伤志，谓“七伤”。七伤者∶一曰大饱伤脾，善噫欲卧，面黄；二曰大怒逆气伤肝，少气目暗；三曰强力举重，久坐湿地，伤肾少精，腰背痛，厥逆下冷；四曰形寒寒饮伤肺，少气咳嗽，鼻塞，五曰忧愁思虑伤阴寒、阴痿、里急精寒精少、阴下湿、精清、小便苦数、临事不举，亦名七伤。心，苦惊喜忘喜怒；六曰风雨寒暑伤形，发肤枯夭；七曰恐惧不节伤志，恍惚不乐。
七伤者，一曰阴寒，二曰阴萎，三曰里急，四曰精连连，五曰精少阴下湿，六曰精清，七曰小便苦数，临事不卒。又，一曰大饱伤脾，脾伤善噫，欲卧面黄；二曰怒气逆伤肝，肝伤少血目闇；三曰强力举重、久坐湿地伤肾，肾伤少精，腰背痛厥逆下冷；四曰形寒，寒饮伤肺，肺伤少气，咳嗽鼻鸣；五曰忧愁思虑伤心，心伤苦惊，喜忘善怒；六曰风雨寒暑伤形，形伤发肤枯夭；七曰大恐惧不节伤志，志伤恍惚不乐。
1、太饱伤脾：这是我们日常生活当中应该很注意的问题。如果吃得太饱，就要伤脾。因为这样会增加脾的运化负担，让它无形中又调出很多的精气来。
2、大怒气逆伤肝：人在大怒的时候就会对肝脏损伤很大。大怒会伤肝，憋着、忍着也会伤肝。而凡事不动情，又不可能。所以，人确实活着很艰难，靠修为才可以化解这一切。
3、房劳过度，久坐湿地伤肾：房劳过度就是说房事过多，这样就会伤肾；“久坐湿地伤肾”，如果长期坐着，臀部都溻出汗了，那就是久坐湿地。
坐办公室的人，平常没事哪怕伸伸懒腰都对身体有好处，但一定要清楚伸懒腰到底伸哪儿呢？其实，两臂往上举的时候伸拉的是胆经，胆经正好是生发之机。所以双臂向上多停留一会儿的话，就把胆经伸起来了，伸起来以后对人的生发之机就很有好处。现在还有一种说法叫做拍胆经，就是从腿的环跳穴开始拍整个腿的侧面。因为胆经是一条从头到脚的经络，要想让自己的生发之机全起来的话，就不能只活动上面而不活动下面。拍胆经和我们原先说到的拨心包经一样，对人体都是很有帮助的，如果天天练习，久而久之一定会有作用。
4、过食冷饮伤肺：我们现在很多人动不动就大口大口地喝冷饮，这对肺气的伤害是很大的，而且也伤胃。有一些小孩子脸上有痤疮，就是因为过分喝冷饮造成的。还有一种小孩子他也天天喝冷饮，但是他们的痤疮却不明显。这是为什么呢？就是说他的胃经的(阳明)燥火都已经生不出来了，不是说他没有胃寒，而是他的攻出的燥火不够。
目前还有一个西医难治疗的病症叫“溃疡性结肠炎”，这种病也与“过食冷饮伤肺”有关。因为“肺与大肠相表里”，如果过度食用冷饮，先是伤肺，然后就伤到大肠。这个病让西医很伤脑筋。这时候用抗生素吧，只会越来越造成大肠菌群的紊乱，到最后只好上激素。可上了激素后，又会造成骨头的病变，结果就会越来越糟。激素为什么会伤骨头呢？在中医看来，激素就是提前抽调元气。如果病人元气尚足的话，还是能有一定效果的。但如果元气大虚，就会出现一系列的问题，因为元气就藏于肾，而“肾主骨”，调着调着就调空了，要么是股骨头坏死。要么是暴死，比如西方常年服激素的运动员就是这样。所以，在这个问题上我们应该慎之又慎。《黄帝内经》的主旨是，让我们怎样建立起良好的生活习性，怎样葆精啬气，怎样做到不得病。因为只要一得病，就要耗散我们的元气，就会影响我们的生活质量。“人活一口气”，这口气是要养的，养成“浩然之气”，就百毒不侵了。
5、忧愁思虑伤心：过分忧愁思虑的话就会伤心神。
6、风雨寒暑伤形：如果在穿衣服这方面，不知道调试的话，就会把形体伤了。伤形对身体的危害是很大的。
7：恐惧不节伤志：如果成天到晚害怕，然后不知道节制，这样就会伤了肾，就是把志气给伤了。
六极
六极即气极、血极、筋极、骨极、肌极、精极，均为虚劳重症。《云笈七籤》卷三二：“五劳则生六极，一曰气极，二曰血极，三曰筋极，四曰骨极，五曰肌极，六曰精极。六极即为七伤。”参阅隋巢元方等《诸病源候论》指六种劳伤虚损的病证。“气极”则短气喘急；“血极”则发堕善忘；“筋极”则拘挛转筋；“骨极“则齿浮足痿；“肉极”则肌削萎黄；“精极”则目暗耳聋。
六极者∶出《金匮要略·脏腑经络先后病脉》：指六种极度虚损的病症。
《诸病源候论·虚劳候》：“六极者，一曰气极，令人内虚，五脏不足，邪气多，正气少，不欲言；二曰血极，令人无颜色，眉发落，忽忽喜忘；三曰筋极，令人数转筋，十指爪甲皆痛苦，倦不能久立；四曰骨极，令人瘦削，齿苦痛，手足烦疼，不可以立，不欲行动；五曰肌极，令人羸瘦无润泽，饮食不生肌肉；六曰精极，令人少气，吸吸然内虚，五脏气不足，毛发落，悲伤喜忘。”《千金要方》以六极为气极、脉极、筋极、肉极、骨极、精极。种种区别，愈繁愈乱，按图索骥，贻误实多，皆非求本之论也。要之，五脏不可不分，轻重不可不辨，气血阴阳水火，不可不知，虚症之治，无余蕴矣。若其强作解人，硬派名目，几何而不至杀人于反掌间也哉？
六极者，皮焦、肉脱，筋痿、骨重、津枯、脉数也。
大抵劳怯之人有此症。皆因二火无制，煎烁天真，气血精神日渐衰弱，遂成六极。凡治劳之法，须当辨其何脏虚、何脏实、气虚、血虚、气热、血热，真知灼见，治始无差。脏之虚者，其脏之脉，必虚而小。脏之实者，其脏之脉，必实而大。气虚者，面白而无神。血虚者，面黑而枯瘦。气热者面红而光，声确而清，病甚于昼，脉浮而数。血热者面赤而黯，声确而浊，病甚于夜，脉沉而数。气血俱热者，病则昼夜俱甚，气急而津枯。依此辨之，无不中的。
六极之一：气极
以气虚为主证的劳伤虚损重证。六极之一。因脏气不足，正虚邪袭所致。见《诸病源候论·虚劳病诸候》：“气极，令人内虚，五脏不足，邪气多，正气少，不欲言。”偏虚者，证见短气不能言，入晚甚，乏力，皮毛焦，治宜益气，用诃黎勒丸、钟乳石散、益气丸等方。偏实者，证见喘急胸满，易怒，心腹胀满，口燥咽干，发热，唾血等，用麻黄散、前胡汤等方。
六极之二：脉极(血极)
血脉亏损的疾患。又称血极。《备急千金要方·心脏》：“凡脉极者，主心也，心应脉，脉与心合，心有病从脉起。又曰，以夏遇病为脉痹，脉痹不已，复感于邪，内舍于心则食饮不为肌肤，咳脱血色白不泽，其脉空虚，口唇见赤色。”常伴见面无血色，头发脱落，易怒，言语不快，惊跳不定等症。治宜益气养血，用人参散、地黄汤、补荣汤等方。
六极之三：筋极
肢体筋脉牵掣拘挛，痛如扭转。出《灵枢·阴阳二十五人》。由阴血气血衰少，风冷外袭或血分有热所致。发于小腿肚，甚则牵连腹部拘急。《金匮要略·趺蹶手指臂肿转筋狐疝虫病脉证并治》：“转筋之为病，其人臂脚直，脉上下行，微弦，转筋入腹者，鸡屎白散主之。”《诸病源候论·转筋候》：“转筋者，由荣卫气虚，风冷气搏于筋故也。”《素问玄机原病式·六气为病》：“外冒于寒而腠理闭密，阳气郁拂，热内作，热燥于筋，则转筋也。”《赤水玄珠·转筋》：“寻常转筋，四时皆有，不因霍乱而发者，其发多于睡中，或伸欠而作。丹溪谓此多属血热，以四物汤加苍术、红花、酒芩，南星水煎服。”肝主筋，由于肝热内盛，阴血不足，筋膜干枯所致。《素问·痿论》：“肝主身之筋膜……肝气热，则胆泄口苦，筋膜干。筋膜干则筋急而挛，发为筋痿。”治以清热、养肝、补血为大法。选用补血荣筋丸、补阴丸、家秘肝肾丸、紫葳汤等方。
六极之四：骨极
骨弱髓枯的危重疾患。《诸病源候论·虚劳病诸候》：“骨极，令人酸削，齿苦痛，手足烦疼，不可以立，不欲行动。”辨证治疗应区别虚寒、寒热。虚寒者，证见腰背痛，不能久立，屈伸不利，面肿而垢黑，发堕齿槁，或四肢常冷等，用地黄煎、麋角丸等方。实热者，证见牙痛脑痛，耳鸣面黑，手足疼痛，大小便不通等，用三黄汤。
六极之五：肌极（肉极）
肌肉瘦弱较甚而无光泽,又称肉极。《诸病源候论·虚劳病诸候》：“肌极，令人羸瘦无润泽，饮食不生肌肤。”肌肉痿弱困怠的疾患。《备急千金要方·脾脏》：“凡肉极者，主脾也，脾应肉，肉与脾合，若脾病则肉变色。”证见体表如有鼠走感，多汗，四肢急痛，或软弱，唇口坏，皮色变，治用薏苡仁散、石楠散、参苓丸等方。偏虚寒者，证见体重怠惰，四肢不欲举，不嗜饮食，动则关节痛，右胁下痛引肩背不可转动，用大黄芪汤、茯苓散等方。
六极之六：精极
指脏腑精气衰竭等疾患。见《诸病源候论·虚劳病诸候》。王怀隐曰：“夫精极者，通主五脏六腑之病候也。若五脏六腑衰，则形体皆极，眼视无明，齿焦而发落，身体重，耳聋，行不正”（《太平圣惠方·治精极诸方》）。可伴见羸瘦、惊悸、阳痿、遗精、白浊等症。宜用牛髓煎、磁石丸、巴戟丸等方。若见虚热，烦闷，骨疼痛者，宜天门冬散、竹叶汤等方。
附一：五劳七伤
一、五劳：一般有两种说法：
一指心、肝、脾、肺、肾等五赃劳损。另指“久视伤血，久卧伤气：久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。不论那种解释，都是因劳逸不当，活动失调而引起的几种损伤。
二、七伤：说法不同，其意有三：
（1）一指七种劳伤，《诸病源侯论、虚劳病诸侯》：“一曰大饱伤脾；二曰大怒气逆伤肝；三曰强力举重，久坐湿地伤肾；四曰形寒饮冷伤肺；五曰忧愁思虑伤心；六曰风雨寒暑伤形；七曰大恐惧，不节伤志”。
(2)指男子肾气亏损的七种表现：《诸病源侯论，虚劳病诸侯》：“七伤者，一曰阴寒；二曰阴萎；三曰里急；四曰精连连；五曰精少；阴下湿；六曰精清；七曰小便苦数，临事不卒。”《备急千金要方》谓七伤：“一曰阴衰；二曰精清；三曰精少；四曰阴滑；五曰囊下湿；六曰腰胁苦痛；七曰膝厥痛冷不欲行，骨热，远视泪出，口干，腹中呜，时有热，小便淋沥，茎中痛或精自出”。
(3)道教对修道者所指出的七种禁忌：“一带真行伪，淫色丧神；二外形在道，心抱阴贼，疾能妒贤，毁漫同学，攻伐师友；三饮酒洞醉，损气丧灵；四心忿口净，嗔喜失节；五不依科盟，漏泄天真；六身履掩秽，气扰精混；七啖食畜肉，臭气充于赃腑”。见《云笈七签·卷九十一》。
另有七情内伤之说，七情即“喜、怒、忧、恩、悲、恐、惊”等七种情志变化。其直接伤及内赃。《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝”，“喜伤心”，“思伤脾”，“忧伤肺”，“恐伤肾”。
五劳七伤在金元之前无“痨瘵”之病名，《说文解字》释“痨”：“朝鲜谓药毒”；释“瘵”：“病也”。“劳”与“痨”金元之前一直混而不别，虽然巢元方之《诸病源候论》有“劳、蒸、注”之分，但亦未能探及“劳”与“痨”之本源。迄及元·朱丹溪《丹溪心法》（成书于公元1347年）：“痨瘵主乎阴虚，痰与血病。虚劳渐瘦属火，阴火销烁，即是积热做成。”之论始，首先提出“痨瘵”之名及其病机并将虚劳、痨瘵分两门辨治。朱氏之后元·葛可久之《十药神书》（成书于1348年）的面世，其论痨瘵之详备无人能及。
至明清时代，医家对痨瘵之病因病机论述颇详，痨瘵从虚劳门中逐渐分离出来而独成体系。明·张景岳《景岳全书》：“若劳瘵之虚，深在阴中之阴分，多有不宜温补者。
而不知劳瘵之损，即损之深而虚之甚者耳。”直击劳瘵之病机、病性。清·周学海《读医随笔》：“此外又有传尸鬼注，世称劳瘵，此乃虫蚀怪证，不在虚劳之列。其治法须重用杀虫攻血，亦不在虚劳治法之中，别出可也。”周氏此论明确地将劳瘵从虚劳中剔出并将“痨虫”作为病之始因且提出劳瘵之传染性。
虽然，痨瘵之病因（痨虫）、病机（阴亏火伤）、病性（具传染性）与虚劳、虚损有所区别，但是，从上述诸家各论中亦可洞悉痨瘵一证往往也兼杂虚与损的证候，并且痨瘵常常是在虚与损的基础上发展而成。此外如清·沈金鳌《杂病源流犀烛》所言：“虚损痨瘵，真元病也。虚者，气血之虚。损者，脏腑之损。虚久致损，五脏皆有。
五脏之气，有一损伤，积久成痨，甚而为瘵。痨者，劳也，劳困疲惫也。瘵者，败也，羸败凋敝也。虚损痨瘵，其病相因，其实由于五脏如此。”清·梁子材《不知医必要》：“凡人内伤元气者，无非虚损之症。至于虚损之深，即成痨瘵。或骨蒸，或干嗽，或吐血，吐痰，营卫俱败，尪羸日甚，积渐而来，以致本末俱竭。”清·姜天叙《风劳臌膈四大证治》：“虚是气血不足，损是五脏亏损，劳是火炎于上。
劳瘵者，既虚且损，复竭其力，而动于火以成其劳也。虚而未劳，但名不足；虚而且劳，其成瘵成蒸无不至矣。”清·林佩琴《类证治裁》：“经言：精气夺则虚。凡营虚卫虚，上损下损，不外精与气而已。精气内夺，则积虚成损，积损成劳，甚而为瘵，乃精与气虚惫之极也。”因此，在痨瘵的辨治上也不能脱离虚损之辨治大法。
医经载五劳六极之证，非传尸骨蒸之比，多由不能卫生，始于过用，逆于阴阳，伤于营卫，遂成五劳六极之病焉。盖尽力谋虑成肝劳，应乎筋极；曲运神机成心劳，应乎脉筋；意外过思成脾劳，应乎肉极；予事而忧成肺劳，应乎气极；矜持志节成肾劳，应乎骨极。此五劳应乎五极者也。然精极者，五脏六腑之气衰，形体皆极，眼视无明，齿焦发落，体重耳聋，行履不正，邪气逆于六腑，厥于五脏，故成精极。
[宋]严用和：《济生方·五劳六极》
虚者，皮毛、肌肉、筋爪、骨髓、气血、津液不足也。若男女终日劳役，神耗力倦，饥饱越常，喜怒忧思，形寒饮冷，纵欲恣情，……五脏六腑何如不弱?五劳六极七伤，从此而始。何谓五劳?心劳血损，肝劳神损、脾劳食损，肺劳气损，肾劳精损。六极谓筋、脉、肉、皮、毛、骨瘁损，是谓六极。七伤，《难经》言之甚详，伤形与气，谓之七伤。[明]楼英：《医学纲目·虚劳》
附二：六极证治
脏犹库藏，主秘藏；腑如会府，主转输。脏实，则腑无不实；腑虚，则脏亦因而致虚。
故六极者，由腑虚致脏虚，阴阳失度，荣卫走散，无以养筋脉皮肉骨髓，故六物皆极。极者穷绝之谓也，与《洪范》六极同意。
犀角地黄汤
治筋实极，咳而两胁下痛，不可转动，脚下满，不得远行，脚心痛不可忍，手足爪甲青黑，四肢筋急烦满。
生地黄犀角(镑，各一两）干葛玄参栀子仁升麻（各三分）大黄（半两，蒸)芍药（一两半）
上为锉散。每服四钱，水盏半，煎七分，去滓，不以时服。恶寒体痛，加麻黄；头疼，加石膏煎半两。
乌麻酒
治筋虚极，好悲思，四肢嘘吸，脚手拘挛，伸动缩急，腹内转痛，十指甲痛，数转筋；甚则舌卷卵缩，唇青，面色苍白，不得饮食。
乌麻（十两）人参防风茯苓细辛秦椒(炒出汗)黄当归牛膝桔梗（各一两半）干地黄丹参薯蓣矾石(，各三两）山茱萸川芎（各二两）麻黄(去节)白术（各二两半）五加皮生干姜（各五两）大枣钟乳粉（各三两，别以小袋子盛）
上为锉散。用清酒二斗半，同浸五宿，温服三合，日再服。
地黄汤
治脉实极，气衰血焦，发落好怒，唇舌赤，甚则言语不快，色不泽，饮食不为肌肤。
麦门冬(去心)生地黄(干，各五两）人参茯苓芍药（各三两）葳蕤（四两）石膏（六两）远志(去心，十两）甘草（三两）白术（三两）
上锉散。每服四钱，水盏半，煎七分，去滓，不以时服。
防风丸
治脉虚极则咳，咳则心痛，喉中介介如哽，甚则咽肿。
防风桂心通草茯苓人参远志(去心炒)甘草(炙)白石英麦门冬(去心）
上为细末，蜜丸，如梧子大。食前酒服三十丸。
石南散
治肉实极，肌痹，淫淫如鼠走，津液脱，腠理开，汗大泄，或不仁，四肢急痛，或复缓弱，唇口坏，皮肤变色。
石南（一两一分）天雄(炮去皮脐)山药桃仁(制炒，去皮尖)芍药甘菊花甘草(炙，各一两）升麻葳蕤（各一两半）黄辰砂(别研，各三分）石膏(，二两）山茱萸（一两三分）
上为细末。每服二大钱，食前温酒调下。
大黄汤
治肉虚极，体重怠惰，四肢不欲举，关节疼痛，不嗜饮食，食则咳，咳则右胁下痛，阴引背及肩，不可转动。
黄桂心巴戟(去心)石斛(酒浸)泽泻茯苓干姜(炮，各三两）防风独活人参（各二两）天雄(炮去皮脐)芍药附子(炮去皮脐)半夏(汤洗七次)细辛(去苗)白术黄芩栝蒌根（各一两）
上为锉散。每服四钱，水二盏，生姜七片，煎七分，去滓，食前服。
前胡汤
治气实极，喘息冲胸，常欲自恚，心腹满痛，内外有热，烦呕不安；甚则唾血，气短乏，不欲食，口燥咽干。
前胡（八两）半夏(汤洗七次去滑)麻黄(去节汤)芍药（各四两）黄芩（三两）枳实(麸炒去瓤，一两）
上锉散。每服四钱，水二盏，姜七片，枣一个，煎七分，去滓，不以时服。
钟乳散
治气虚极，皮毛焦，津液不通，力乏腹胀；甚则喘急气短息塞，昼瘥夜甚。
炼成钟乳(别研)干姜(炮)桔梗茯苓附子(炮去皮脐)细辛(去苗)桂心人参（各一两一分）白术（一两）防风牡蛎()栝蒌根（各二两半）
上为末。每服二大钱，温酒调下，食前。
竹叶汤
治精实极，眼视不明，齿焦发落形衰，通身虚热；甚则胸中痛，烦闷泄精。
生干地黄（五两）芍药（四两）黄茯苓泽泻甘草(炙)麦门冬(去心，各三两）
上锉散。每服四钱，水盏半，姜三片，淡竹叶十片，煎七分，去滓，不以时服。
磁石丸
治精虚极，羸惊悸，梦中遗泄，尿后遗沥，小便白浊；甚则茎弱核微，小腹里急。
磁石(，醋淬)龙齿()苁蓉(酒浸)茯苓（各二两）人参麦门冬(去心)远志(去心)续断赤石脂(，醋淬)鹿茸(酥炙，各一两半)地黄(干者，三两）韭子(炒)柏子仁丹参（各一两一分）
上为末，蜜丸，梧子大。食前温酒下三十丸至五十丸。
三黄丸
治骨实极，热，耳鸣，面色焦枯，隐曲膀胱不通，牙齿脑髓苦痛，手足酸疼，大小便闭。
黄芩（六两，冬用三两)大黄（二两，冬用四两，夏用三两)黄连(春用四两，夏用七两，秋用六两，冬用二两）
上三味捣，和蜜丸，豆大。每服十丸至十五丸，米饮下。
麋角丸
治骨虚极，面肿垢黑，脊痛不能久立，气衰发落齿槁，腰背相引痛；甚则喜唾不了。
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